________________
૩૩૦
જૈનધર્મ વિકાસ.
ગચ્છની આચરણ અને ચાલી આવતી પદવીદાનનાં પડઘમ. પરંપરા પ્રમાણે અષાઢ વદ ચૌદશ તા. સ્વ. ના ૬૩ વર્ષને સાધુ જીવન ૧૧-૮-૪૨ ને મંગળવારે ન કરતાં, તા. દરમ્યાન, કાળસાગરનાં ધુંધવાતાં અનેક ૧૦–૮–૪૨ ને સોમવારના દિવશે ચૌદ- તેફાને જાગ્યા. ભૂકંપ આવ્યા. ઈર્ષા, શની આરાધના કરેલ હોય તેઓએ, દ્વેષ, હુંપદ, ને પદવીદાનના જય જયપ્રચલીત અનુષ્ઠાને ને ઉઘાડે છોગે ભંગ કારનાં પડઘમ જોર-શોરથી, અથડાઈ કરેલ છે. છતાં, માલેગાંવ ઐકય સમીતિ ગયાં. છતાંએ. કતવ્યની કેડીએજ એમનાં ના પ્રમુખ શેઠ કસ્તુરભાઈ અને રા.સા. કદમે ચાલ્યાં જીવનના અંત સુધી. કાન્તીલાલ ઈશ્વરલાલ જે. પી. અને અન્ય
સ્વ. નાં વારસદાર મુ. પુન્યવિજ્ય. સહ કાર્યકરે-સદંતર ચુપ રહેશે?
મુનિશ્રી પુન્યવિજ્યજી, પ્રવર્તકની સે લાખોમાં એક
સાહિત્ય સૃષ્ટીના વારસદાર છે, ત્યાગના પાટણની ધરતી પર જૈન સમાજના
પણ એટલા જ ભાગીદાર છે, ને પરીણામે એક વિરલ સાધુ પ્રવર્તક કાતીવિજયજી
પ્રવર્તકની પાસે જે–અણમેલું ધન હતું મહારાજને સ્વર્ગવાસ અષાડ સુદ ૧૦,
* તે, પુન્યવિજયના હાથમાં સુપ્રત થએલ ગુરૂવાર ને સંધ્યા સમયે થયે, સે
છે. પ્રવર્તકજીની અધુરી રહેલ મજલ લાખમાં એક એવું પ્રવર્તકનું વૈક્તિત્વ
પુન્યવિજ્યજી, પરીપુર્ણ કરશે જ એવી હતું. પ્રવર્તકજીની બુદ્ધીને ચમત્કાર
સૌને શ્રદ્ધા છે. વિશ્વાસ છે. અભૂત હતું. અને દેશ-ધમ–અને સમાજની ઉન્નતી માટેની એમની તમન્ના
પ્રવર્તકજીના સ્મારકની ઝોળી ભરી પણ, એટલીજ અદ્દભૂત હતી. નમ્રતાની પુન્યજીવી પ્રવર્તકજીના સ્મારકનાં પ્રતીમા તરીકે, કાન્તીવીજ્ય જીવી ગયા. મંગળ આંદલને ગતીમાન બન્યાં છે. અને સાહિત્યનું રટણ કરતાં કરતાં તેઓ સૌ પક્ષો સહૃદયતાપુર્વક એ આંદલને આ સંસારમાંથી અદરશ્ય થયા. ને સત્કાર કરે. ફરજ, કૃતવ્ય, સમજ, જગજાહેર પ્રધાન સૂર.
અને ધર્મ બુદ્ધીથી, પ્રસીદ્ધ કરેલી રૂા. સ્વ, પ્રવર્તકજી સુધારક હતા, ધર્મ
એક લાખની સ્મારક માટે ફરતી ઝોળીમાં
પિતાને હિસ્સો ભરી દે. અને એમનાં ધુરંધર હતા, મનવચન-કાયાના યોગી હતા. પણ આ બધા ઉપરાન્ત તેઓ અધુરાં કાયોની મજલ પુરી કરવાનો સૌઉથી વધુ તે એક અણનમ સાહિત્ય ધર્મ બજાવે. ભક્ત તરીકે જ જીવતા હતા. પહેલું અમર રહે; કાન્તીવિજયજીની જવસાહિત્યનું રક્ષણ કેઈપણ રીતે અને સંત સાહિત્ય પ્રવૃતીઓ. કંઈપણ રસ્તેઆ હતે કાન્તીવીજયજીના ઘણું જીવે; વિરલ સાધુની જીવન્ત જીવનને જગ જાહેર પ્રધાન સૂર. ભાવનાની અનંત પળે.