Page Text
________________
બર છે. માત્ર રૂ૫ ચાલે. તમારા હલનચલનથી રૂ૫ની આ ખૂણે સારો છે. પછી ભલેને પેલો લેખક, રેખાઓ સજે એટલે પત્યું. પણ મારા જન્મ માટે પ્રેક્ષકોની હજાર અને આકર્ષી રાખે એવી રીતે તે તમારે એ હજાર આંખોમાંથી જે તરસ બહાર શબ્દો ગોઠવે; ભલે ને એ નટ લોકે પેલી હજાર ધસી રહી છે એ તરસના મૂળ, હૃદયને, સ્પર્શવાનું આંખોને ગમે એવી રીતે... ઊઠબેસ કરે. પણ એ બધું છે. એને તૃપ્તિ આપવાની છે. જે ક્ષણે, જે પળે, ય ઉપર ઉપરનું રંગીન, કાગળના ફૂલ જેવું એ તમે એ પ્રેક્ષક હૃદયને સ્પર્શે તે ક્ષણે હું નાચી કૂલ ઉપર અત્તર છાંટો, તો થોડીવાર મહેકે; અંદરનું ઊઠું'. એ હૃદયમાં ગેઠવાવા માટે, એ હૃદયમાં કાંઈ નહીં'. માત્ર પેલી આંખને સ્પર્શે એટલું જ. સમાવા માટે રૂપની રેખાઓની જરૂર નથી. ખોટા આંખોને ગમે એટલું જ. ઉપરના રંગને વધુ રંગીન અંગમરોડની જરૂર નથી. કશાયની જરૂર નથી. માત્ર બનાવવા ભલેને કેાઈ તેજના રેલા રેલાવે, વાજીંત્રો મારામાં તમે જે જ, પામો, અનુભવો એને જ એમના શ્વાસ વહાવે; પણ બધું વ્યર્થ. હું એમાં ન માત્ર દર્શાવે.??
પકડાઉં...ન જકડાઉં. નાટક પછી મૂંગુ થઈ જાય છે. નટ પણ મૌન નટ ખૂંખારે ખાય છે. પછી વારાફરતી તમારા ધારણ કરે છે.
તરફ અને નાટક તરફ જોઈ કહે છે, “ હું તમારા
અટકવાની રાહ જોતો હતો. મારે પણ કાંઈક કહેવાનું હવે તમે નાટકની સામે જુએ. એણે અખિ છે. શબ્દનો પરિચય મને પણ છે. શબ્દને હું પણ મીંચી દીધી છે. પણ છતાંયે તમને લાગશે કે એ અભિનયના જળમાં બળી મારો બનાવું છું. મારે જાણે કંઈક કહી રહ્યું છે. એના મૌનની ભાષા ધીમે પણ કોઈક એયને આંબવું છે. માત્ર પ્રેક્ષકના હૃદયને ધીમે સમજાવા લાગે. જેમ જેમ સમજાય તેમ તેમ સ્પર્શીને સંતોષ નથી માન. મારે પ્રેક્ષકના હૃદયને, આનંદ પ્રાપ્ત થાય.
લેખકના હૃદયને, અરે ! મારા પોતાના હૃદયને અને એ મૌન દ્વારા સમજાવે છે જુઓ ... પણે લેખ, મારી સામે ઊભેલા પાત્રના હૃદયને તેમજ ભારા, બેઠે છે. એ ક્યાં હજી એના મનમાં ચોક્કસ કરી
પાત્રના અનેક સંબંધીઓ-જે અદશ્ય છે. એમના શક્ય છે કે એ સાહિત્ય સર્જી રહ્યો છે કે નાટક સર્જી
હૃદયને પણ રર્શિવાનું છે, એટલું જ નહીં પણું રહ્યો છે.. કે પછી કાવ્ય... એ નિશ્ચિત નથી. એણે
તમારા નાટક! તમારા હૃદયને પણ સ્પર્શવાનું છે. તો લાગણીઓની માત્ર જાળ ગૂંથી છે. હજી એ
આ બધા સ્પર્શે એક સાથે પાળવાના છે. હું તખ્તા એમાં પૂરેપૂરો ફસાયો નથી. જાતે ફસાયા વગર
ઉપર ઊભો રહું છું ત્યારે પેલી હજાર આંખો તો , કશુંયે ન નીપજે. એની પાસે હજી તો સાહિત્યના મનમાં રમેજ છે. કારણ એ આંખો દ્વારા ભારે શબ્દ આવ્યો છે. મારે શબ્દ ક્યાં છે? શબ્દ ભલે
એમના હૃદયમાં પેસવાનું છે... પણ સાથે સાથે એક જ હોય પણ એને મારો સ્પર્શ થતાં એ કરી એમના કાન દ્વારા પણ પ્રવેશ મેળવવાનો છે એટલા જાય છે. એને પેલે સાહિત્યનો આડંબર નથી માટે મારે મારા શબ્દને ઓળખવો પડે છે. કયાં, ખપતે. મારે તો જોઈએ મારો શબ્દ-ભિના ક્યારે એ કેવા સ્વરૂપે પ્રગટશે એની જાણકારી મારે સંવેદનમાંથી જન્મેલે, અને ઊમિ નું જ વહન કરતો,
મેળવવાની રહે છે. એનાથી પલળેલો, એનાથી નીતરતો,... અને ખ્યાલ સાથે સાથે બીજે પરિચય લેખકના પાત્ર સાથે રાખે...પેલે નટ એને રમાડવા નીકળી પડયો છે. પણ મારે મેળવવાનો રહે છે. એના જન્મથી આજઅને પેલો દિગદર્શક ! પાછો એને શીખવાડે પર્વતની ઓળખાણું ભારે તાજી કરી લેવાની હોય છે. એ કામ એટલું સહેલું નથી. એવી ખોટી છે. તમે સમજે છે ? આવી ક્ષણે, હું જાણે બે ચેષ્ટા કરનારાઓથી હું દૂર ભાગું . મારે મારો ભાગમાં વહેચાઈ જાઉ છું. બે પ્રવાહ જાણે એક
Re
[[ બુદ્ધિપ્રકાશ, સપ્ટેમ્બર ૧૯
| SR No. | 522415 |
| Book Title | Buddhiprakash 1969 09 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yashwant Shukl, Madhusudan Parekh |
| Publisher | Gujarat Vidyasabha |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Buddhiprakash, & India |
| File Size | 4 MB |