Jain Satyaprakash 1938 08 SrNo 37 38

SR No.: 521537
Original Sutra Author: N/A
Author: Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad
Publication Year: 1938
Total Pages: 226
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Satyaprakash, & India
File Size: 4 MB

Page 91

[]
શ્રી જૈન મત્ય પ્રકાશ-વિશેષાંક
[ ' ૪
અાઠ આપણી નજર સામે તૈખય છે એના પ્રકાર ઉક્ત બહાપુરૂષો છે તે કે અને પાના પુતર્ક ટાવી જવાર જતા અટવનર પરમપદી મન શ્રી. દૈનિ ક્ષમાત્ર હૈ. દીપ દૃષ્ટિથી અ ાના શ્ર! ગરેટ ન થય ત કે જે આ ક્યારે સતા તિમિરમાં આપતાં મૃત! આજે ગબર સપ્રય પાસે મૂળ સૂત્ર જેવી કોઇ વસ્તુ નથી જેથી પાછળની રચનામાં ભિન્નતાને સુમાર નથી રહ્યો; તેમ આપણી પણ દશા થઈ હોત. જૈનધમની સનાતનન, મેનાં તત્ત્વનાં અાવતા તે વંશછતા સ્થાપવાનું એક માત્ર સાધન આગમ જ છે, કાળની કરા ફેરફારી ને દેશના પલટાતા સચાગે. છતાં, માન્યતાના કદાચહાને વળગી ન રહેતા કેવળ ધોવાનું અવલંબન ચડી માત્ર પરમાર્થ દશ નજર સન્મુખ રાભી, મૂળસ્થાપે સારુ કરવાનું કામ કરનાર ઉપર્યુકત મહાપુરૂષો ધન્યવાદને પાત્ર છે 1 ભાર ભૂરિ વદન હૈ। એ સતને !
પ્રારંભમાં ટાંકેલ સ્તુતિમાં શ્રી નાગાર્જુનનુ નામ દેખાતુ નથી. વળી નદીમાં આપ વામાં આવેલ પુરી સુગપ્રધાન પદાવલીમાં તેમજ વી યુગપ્રધાનને પત્રીમાં ક્રમ તથા નામમાં ચોરી કર દેખાય છે. તેથી એ અંતેતેની કરેલી રીતે જ પણ મતિ કર્યું. ચતી નથી. એમનાં જે આ પાતળાં જીવનો ખોરાક પ્રસંગ પ્રબ થયો છે તે થી. નિશ કપશે. કહી શકાય કે બીજી બધી ભાખતે કરતાં ગમખાણ અને પરમાર્થ ત્તિ એ તેમનાં મુખ્ય બિન્દુ હતાં. નજર પથી જેમનાં નામ નથી લખમાં કે સર્વને પણુ વદન થઇ જાય છે. આમ પ્રારંભની આ પંકિતના સતાના જીવન જાણવાની જિજ્ઞાસા સહેજ પ્રગટે છે, પ્રસિદ્ધ વાચનાઓમાં એમાંના કેટલાક સાક્ષીભૂત છે. છતાં એને શ્રમતી સાચી સફ ગુજરાત છેડી જંગળ ને બિહાર તા, પાણા અને મશ તરી કદમ માંડવાની જરૂર છે. મથુરાના કંકાલીટીલામાંથો જે વસ્તુ પ્રાપ્ત થઇ છે. એ પરથી કેટલીક બાબતે પર અજવાળુ પડયુ છે. શ્રીકલ્પસૂત્રમાં આવતાં ઉકત ભ્રમણાનાં નામ સાથે જોડાયેમાં ગાત્રાનાં મૂળ હી મૂલ્યાં છે. હજી ધમેળ કરવાનું ક્ષેત્ર માં વિઘ્ન છે. દુર જવાની જરૂર નથી. વર્ષો સુધી ભુલાઇ ગયેલી સરાક જાતિ તરફ નજર કરીશું અને એ સબંધમાં જુદે જુદે સ્થળે વિદેશી ઈતિહાસકારોએ કરેલાં ઉલ્લેખા તરફ દષ્ટિ ફરીશું તે સહજ જશે કે એક વે એ સ્મૃતિ મંધમાં અમ ને હશે. વળી એટલું તો પડુ છે કે કલ્યાનક ભૂમિ એ તરફ્ છૅ, ચમજિનપ્રતિશ્રી મહાવીર દેશના વિહાર તુ એ જ ક્ષેત્રમાં છે અને ત્યારના ટયા ત્યાંથી જ પ્રામ થયા છે અને તેમના જીવનને શૈવર સુધને મૂળ પ૬ ત્યાં તીત જ્યાં છે. જે દુભિક્ષાએ વાચના 1 અગત્ય ઉભી કરી એ જ દુર્ભિક્ષના કપણ વર્ષોમાં પ્રતિહાસ સાંકળી શકાય તેવી ઘણી ઘણી સામગ્રી નષ્ટ થઇ, આમ છતાં ભગ્યુ તયે ભરૂચ ' એ કહેતી મુળ રું કર કુટુ વાકું લાભી શકાય તેમ છે ને રાત કાને રેલમેના નિઘ્ન
આ ણ ક્ષેત્રમાં પડેચી છે. સત્વર એ કાર્યમાં લાગી શબ્દની જાય છે, જૈન સમાજે એમાં પૂર્ણ સહકાર આપવાની અગત્ય છે. અને એમ થાય તો જ આ સ્વસ્થત તિરામ તૈયાર કરવામાં આ પ્રકારની માનુના પ પાસે, એટલું જ નહિ પણ હજાર વર્ષના એમાંથી ઘણુ નવુ જાણવાનું પ્રાપ્ત થશે. એટલુ કરીશુંયે પૂર્વાચાર્યોનુ કઇંક અંશે કાજુ બદા કરવાપ સોય વરો !