Page Text
________________
(१०)
अभिधानगजेन्द्र।। सदिर-ममस्थिति-पि.सममवारपणेभ. ३४.१3०1। शादिप्षिय सूत्राप्यदः, सागरसमोm
नामादिरस्नाकरत्वात् समयांदानतिकमाण, नमस्तससमय-शमन- कासाचाम् ,बाप. .। गंग-|
समः सर्वत्र निरालम्बनस्वात् , रुगएसमः खg:प्रशमन, नि००६.०ीप,म्य. .
वारदर्शितावकारस्वात् , भ्रमरक्षमाऽनियतवृत्तिरखानाम. समय-पुं० । समिति समतया मित्रादिपु मणति गसमः संसारभयाद्विग्नत्वात्, सरलिसमः सदसप्रवर्तत पति समनः प्राहमसया सर्वत्र • समय'ति । हिप्पुरवात् , जलरुहसमा कामभोगावाऽपिपरामासाठाउ० । अत्यनकाधावाखास्ना प्रति च्यामिव तवं वृत्ता, रविसमः धर्मास्तिकापाता... इति समणी निक्तिवशात् । सर्प तुल्यप्रवृत्तिमति, भ०१ कमधिकृत्याविशेषण प्रकाशकत्वात् , पपनसमम सर्वत्र ४०१० । खासा अनु।
तिवरत्वात् . सर्वभूतः _ममा भवतीति गावाः। .
यालगुणविशिव भमणस्तदा मति पदा भय जा सम व पिभ्रं दुक्खं, जाशिमा एमय सम्बजीवावं।
मनो भवेदिति दर्शयसिमहान हणविदम, सममई तेण सो समणो ॥३॥
सो समझो बा सुमखो, मार्वेष जा स होई पाइयो। यथा मम-हामनि हननारिजनितं दुःसन प्रियमेवमे. ..सर्वजीवानां सन्नाभीपमिति हावा-चेतसि भावयि
संपये म बसेस समो, समोभ माखाऽवमाये ॥६॥ वा समस्तानपि. जीवात्र इम्ति खां, माप्यम्पैर्घातयति। ततः प्रमखो यदि म्यमन प्राधिस्य सुमना भवेत् , मा. रामात-मतश्वान्याम समतुजानात इस्पनन प्रकापण बमनम्माभिस्य यदि भवति पापमुनाः । मनस्त्वरिसममणति 'ति-सजीव तुल्य वर्तते यतस्तनासो हाम्येषभमबगुवस्वाशयति-स्वजने च--पुत्रादिसमय इति गाथार्यः । अनु।
ने सामान्य समो--मिर्षिशेषः मानापमानयोग सम,
इति गाथार्थः । अनु । पचा। दश "यः समः सपर समनस-पुं० । सामन्सा शांभनेग निवामपरिणामलाल
तेषु, असे स्थावरेवुनासएचरवि भवारमा , भयो:तापरहितन पवर्तते इति समना..तथा-समान बजनपर
सौ प्रकीर्तितः",१इति ।१०। जमावि तुल्यं मनो यस्य सः समाः । सर्वत्र समभावपु,
भ्रमनिक्षेप:-- स्था०४ ठा०५३०.
समयस्स उ निक्लेवो, चउकयो होइमाणपनीर। तंव पर्यजीवषु समधन समणतीति सम इत्येकः पबायो दर्शितः, एवं समं मनोऽस्येति समना इत्यन्यो.पि
दम्बे सरीरभविभो, मादेख उ संजमो समझो ॥१३॥ पर्यायो भवत्यवति वशंयत्राह
अमलस्य -तुशब्दोऽम्य - महातारीनामि। यत्यि य से कोइ देसो,पिभो म सम्बेसु चव जीवेसु ।।
भमनाधिकार इति विपखार्थः, निक्षेपश्चतुर्विधो भवत्य
नुपूा नामादिकमेव । मामस्थापने पूर्ववत् । ट्रम्पकमला एएण होइ समयो, एसो अमोवि पजाभो ॥ ४॥
विधा-पागमतो , मोमागमतमा प्रागमतोमानानुपयुक, . मास्ति च 'से' तम्य कचिद देण्यः प्रियो पासवपि जीवे मोबागमतस्तु शरीरभम्यशरीरतपतिरिका भितापकपुसममनस्त्याद्, भनन भवति समं ममोऽस्येति निहाविधि- देन मवयसेयस्तं चामेनोपलक्षपति । 'बजे सरीरभविधा' मा समनारयचोऽपि पर्याय इति गाथार्थः । भनु।
ति-भावभ्रमणोऽपि द्विविध एष-भागमतो हातोपपुरा, श्रमण-पुं० । भाम्यतीति भमणः। साधी, स्था०४ ठा०४ मोमागमतस्तुबारिपरिणामबार यतिः । तथा बार-भाजाभाम्पति-श्रममानयति पंचन्द्रियाणि मनश्चेति भम- पतस्तु संयतः ममम इति गाथार्थः । प। वर्श ३ तस्व। पं०५०। भाम्यति-संसारविषय
अस्व स्वरूपमा-- विमो भवति तपस्यतीति वा नम्बादित्वात् कर्तर्यनन् । भमणः । .५ अधिक। "कस्यल्युटी पालमिति"
जह मम न पिपं दुक्खं, जानिय एमेव सम्मजीवावं । वचनात् कर्तरि स्युर । दरा० भ०। श्रम तपसि सवे
नहलान हसानेइ य,सममई तेल सो समखो ॥१४॥ । भा००३ च । भाव । भाम्यतीति भमणः । विराला नत्थि य से कोई वेसो, विभा व सब्बेसु चेत्र जीवसु । उत्त। स्था। बाबा। सूत्र०.
एएण होइ समखो, पसो मनो विपजाओ ।। १५ । तंव पूर्वोपकारण सामायिकवतः साधोः स्वरूप निअप्य प्रकारान्तरेणापि तमिपणार्धमाह
तो समयो जइ सुमच्यो, मावेश य जइ न हो पावमसो। उरगगिरिजलणसागर-नहतलतरुगण समाजो
सपथ य जथे य समो, समो मायावमासु ॥१६॥
हो। ममरमियपरथिजलरुह-रविपवखसमोभ सो सम।।
उरगगिरि जलव सामर-बायलतरुगणसमो य जोहा। सभमा भवतीति सर्वत्र संवध्यत, य: कधभता भव
भमरमिगधरणिजला-रविपवणसमो जभी समयो१४७ तात्यार- उरगः-सर्पस्तत्समः परकताभयनिवासादित्यवं
( गाथाचतुश्यं सुगमम् ।) समयमाऽगि सर्वत्र योग्यत, नथा गिरिसमः परीपाप
विमतिबिसवायचंजुल-कणियारुप्पलसमेख समगा ... सगनिप्रकापत्यान, स्वलनसमस्तपतंजामयत्यात् तू- भमरुंदुरुनाकुण्ड-भागसमेणा होयम् ॥ १॥
'अभिधान राजेन्द्र कोश' के सातवें खण्ड का ४१० वाँ पृष्ठ जहां से 'समण' शब्द की व्याख्या आरंभ होती है ।
श्रीमद् राजेन्द्रसूरीश्वर-विशेषांक/१६९
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 520602 |
| Book Title | Tirthankar 1975 06 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nemichand Jain |
| Publisher | Hira Bhaiyya Prakashan Indore |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 210 |
| Language | Hindi |
| Classification | Magazine, India_Tirthankar, & India |
| File Size | 4 MB |