________________
૭, પ્રાકૃત મેઢ “ભી૨, બીકણુ” હેમચંદ્રાચાર્યની દેશનામમાલા”માં મિટ, મેન અને મેના એ રા. ઉભી’ એવા અર્થમાં સેંધાયેલ છે. (૬.૧૦૭). “સિદ્ધહેમમાં પ્રાકૃત છે? શબ્દ સંસ્કૃત મેર પરથી રકારનો ડેકાર થયાથી સિદ્ધ થયેલ ગણે છે. ત્યાં મેરુને અર્થ બીકણ છે કે ઘેટુ” એ સંદિગ્ધ છે).
એક શબ્દને સ્ત્ર અને આ એ લઘુતાવાચક પ્રત્યય લાગીને મે અન્ય છે. માના મૂળમાં સંસ્કૃત મિત્ર છે.
જેનાથી બીજા બીવે” એવા અર્થને બદલે “જે બીજાથી બીવે, બીકણ એવો થઈ ગયો છે.
પુત્રને નજર ન લાગે તે માટે તેને નિંદાવાચક નામ આપવાની પ્રથા જાણીતી છે. એ રીતે બીકણુ, ગભરુ’ અર્થ ધરાવતો સંસ્કૃત ની વિશેષ નામ તરીકે વપરાયેલ છે. નવમી શતાબ્દીના અપભ્રંશ કવિ સ્વયંભૂએ પિતાના 'થ “સ્વયંભૂદમાં ભીરુકવિનું ગીતિ છંદમાં રચેલ એક પ્રાકૃત ઉદાહરણ ટાંક શું છે. સ્વયંભૂના પુત્ર ત્રિભુવને પિતાના અધૂરા રહેલા મહાકાવ્ય “હરિવંશપુરાણ અપરનામ ‘
રિમિચરિયને પૂરું કરેલું, તેમાં એક સ્થળે આપેલી પુરે નામી કવિઓની સૂચિમાં ભીરુ કવિનું પણ નામ છે.
ડૉ. રાઘવને નોંધ્યું છે કે ભાજકૃત “શૃંગારપ્રકાશમાં, અભિનવગુતત “અભિનવભારતી'માં અને રામચકૃત નાટયદર્પણમાં રાસકાંક મન. ઉપરૂપકના ઉદાહરણ તરીકે કવિ “જજલત “રાધાવિપ્રલંભ રાસકાંકીને ઉલેખ કરેલો છે અને તેમાંથી થોડાંક ઉદ્ધરણો આપેલ છે (રાઘવન, “શૃંગારપ્રકાશ, પ્ર. (૯૯-૮૯૧). આ ઉપરથી જોઈ શકાય છે કે “ભીરુ' અર્થને પ્રાકૃત મગર પણ સંસ્કૃત મીની જેમ વિશેષ નામ તરીકે પણ પ્રચલિત હતો.
૮. પ્રા. તવા ગાય' હેમચંદ્રાચાર્યે તેવા શબ્દને દેશ્ય શબ્દ તરીકે “ગાય”ના અર્થમાં નોંધ્યું છે રહી નામમાલે”, ૫.૧). ધનપાલે ગાયવાચક પ્રાકૃત શબ્દોમાં તંત્ર, વૈદૃટ અને ળિો આપ્યા છે (૬૯). આ બધા શબ્દો સામાન્યપણે ગાયવાચક તરીકે આ ય: છે. મૂળે તે એ શબ્દો તે તે રંગની ગાયના વાચક હતા. તંત્ર, સં. યાત્રા ત્રાંબાના રંગની', a “કાળી” (સરખાવો દૂરવા, ગુજ. બોળિયે' રાશિ રાતી” (સરવાળે રોપ્રિત = ઢોહિ), રાવટી કાબરચીતરી' પીળાશ પડતી રડતી' (ગ. “કવળી') પ્રેમાનંદે દશમસ્કંધ'માં ‘હરણી, કળી, કાબરી, કાળ ગાયનો નિર્દેશ કર્યો છે. (૫૯, ૧૮–૧૯)
જુઓ બળ-ચે.’ એ નોંધ, બુદ્ધિ પ્રકાશ', માર્ચ ૧૯૮૭, પૃ. 112
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
