Jain Journal 1938 01 to 12

SR No.: 520001
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Bhawan Publication
Publisher: Jain Bhawan Publication
Publication Year: 1938
Total Pages: 646
Language: English
Classification: Magazine, India_Jain Journal, & India
File Size: 32 MB

Page 33

ધ્રુવીસન પૂર્વે કલિંગમાં
સરાક જાતિ
પુ
♦
રાતના હિંગ અને વર્તમાન ઓરિસ્સા નામથી ઓળખવામ આવે છે. એક સમય એવા પશુ હતા કે કલિંગ દેશ “ નવખંડ પૃથ્વી ” ના ખામાંના એક ખંડ ગણાતા. એ વિષે તામિલ શબ્દ કેજમાં જણાવેલ છે. ( તુઓ સેન્ડરસનને! કાનડી કાશ. ) જૈમાના પ્રજ્ઞાપના ત્રમાં જણાવ્યા મુજબ કલિ ંગ દેશની રાજ્યધાનીનું શહેર “ કંચનપુર ” હતું. ઉકત મનુષ્યનો વસાય હતો. (તુળો ખરિ પર્વત પરના વધી
卐
: લેખક : શ્રીયુત નાથાલાલ છગનલાલ શાહુ
શહેરમાં ૩૫ ગુફાના શિલાલેખ. )
વર્તમાન કિસ્સામાં વસવાટ કરી લ સ નામથી સોળખાતી જાતિનું ખાવા ગમન હિંદુ બહારના પ્રદેશમાંથી થએલ હોય તેમ જણાઇ આવે છે. કલિંગના પ્રદેશ બંગાળના ઉપસાગરના કિનારા પર આવેલ . પૂર્વેના સમયમાં આ પ્રદેશની સંબંધ જવા તેમ બાલીપો મથે જોડાયેલ હતા, જેની સભ્યના વ્યવહાર અને ધાર્મિક ક્રિયાકાંડ કસિંગના જેવી જ હતી, એમ અતિયામિ વિશે નપામનાં જણાઈ આવે છે. આ સમયમાં શિંગ દેશ થાવાના ઉદ્યોગ માટે દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ ગણાતો
. સ. પૂર્વે અને તે પછીના ચકામાં બાકી ીપના વતનીઓ લગ પ્રદેશમાં પોતાને વસવાટ કરેલ એમ માનવાને કારણ મળે છે. ખડિગિર પર્વતની મચપુરી ગુફામાં બ્રાહ્મી લિપિના ત્રણ શિલાલેખો ઇ. સ. પૂર્વેના કાતરા છે. તેમાંના પહેલા શિલાલેખમાં વાદ્વીપ એ શબ્દ શોધખેાળખાતા તરફથી શાત્રાએલ છે ( જુ. ગેઝેટીઅર મને ૧૯૦૮ ) પરંતુ ખરી રીતે તે શબ્દ વાજોદ્વીપ ડાવા જેએ.
ઍરિસ્સાના કટક જિલ્લામાં ખાલીબીસાર ” નામનું પુરાતન સ્થાન દેશ છે. આ સ્થાન પર જ્યારે બાલીીપવાસીઓએ ખાવી વસવાટ કર્યો તે પરથી ગામનું નામ બાબીબીર પડ્યુ કે જેનો અર્થ જાલી વાળુ ભેજે થાય છે. તેવી જ રીતે આ જિલ્લામાં કેટલાંક ગામાન નામે એવી જ રીતે અપામેલ છે. જેમકે: બાલીપહાડ, બાલીશ્રીસાઈ અને બાળપણના, જે નામો અષિ પર્યંત સચવાઇ રહેલ છે. ગામોન નામ પી રુહે જાવામાં આવી શકે છે કે-ભાગીય વાસીઓએ પોતાના પૂર્વજોના વસવાટવાળા દેશની ચંદિરિ કાયમ રાખવા માટે ખાવાં નમો આપ્યાં. રાય.
ઓરિસ્સાના પુરિરિક્ષામાં " પતિતપાવન પઠના " નામનું સ્થાન છે. જ્યાં પુરાતન સમયમાં હિંદુઓની તેમજ પતિની શુદ્ધિ કરી જૈન બનાવવાનુ કેન્દ્ર હતું. જૈન દર્શનમાં જાતીય ભેદને સ્થાન નહતું.