Vakyapadiya Bhartrahari Tradition

SR No.: 269493
Original Sutra Author: N/A
Total Pages: 38
Language: English
Classification: Article
File Size: 3 MB

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129 Pour l'instant, il semble impossible de determiner avec certitude qui etait le 'vrai' Bhartrhari. J'utiliserai ce nom pour designer l'auteur du vakya padIya et de la DIpika, pour la seule bonne raison que cela s'accorde le mieux avec l'usage courant. 6. La Vrtti - nous le savons - est un commentaire en prose qui cite des strophes. Les sources de ces citations ne sont generalement pas connues. Parfois, pourtant, la Vrtti mentionne le nom du 'Sangraha' dans ce contexte. Il semble invraisemblable que ce soit le meme ouvrage que celui mentionne dans le Mahabhasya (38). Neanmoins, les strophes citees dans la Vrtti sont plus anciennes qu'elle, peut etre meme beaucoup plus anciennes. Cette circonstance complique la recherche sur la date de la vitti, pour les raisons suivantes. Vikyapadrya' par des auteurs differents des le neuvieme siecle (39). Avant cette date - compte tenu du fait que les dates exactes de plusieurs auteurs ne sont pas connues - on ne trouve pas de citations en prose de la Vrtti. Des citations en vers, d'autre part, sont attestees jusqu'a une epoque plus reculee. Ces strophes - comme les lignes en proso - sont egalement citees en combinaison avec des strophes authentiques du Vakya padIya. Comme les strophes de la Vrtti ont une origine dirrerente, leur citation par elle-meme dans un ouvrage ancien no prouve rien quant a la date de la Vrtti. Pourtant, le fait qu'elles accompagnent des vraios strophes du Vakya padIya, suggere que les deux etaient deja inseparables a cette epoque-la. Rogardons les donnees de plus pres : Mapglana Misr, dans ou Sphofasiddhi, cite plusieurs strophes du Vikyapad Iya au sein d'un expose du point de vue de Bhartrhari, sans pour autant jamais mentionner son non. Les strophes se divisent en quatre groupes, que voici :