________________ 128 Il existe une indication, dont la force n'est assurement pas tres grande, mais qui soutient pourtant la difference entre l'auteur de la Vstti et celui de la Dipika. Le Mahabhasya de Patanjali contient la phrase suivante, dans l'edition de Kielhorn (I p. 153 l. 2-3) : anadvaham udahari ya tvan harasi sirasa kumbham bhagini sacinam abhidhavantam adraksir iti. Cette phrase, qui illustre la liberte de l'ordre des mots en sanscrit, etait connue de l'auteur de la Dipika sous une forme legerement differente, avec vahasi au lieu de harasi (Ms 3565-6; AL 96.5-6; Sw 113.16-17; CE III.3.21-22) :anadvaham udahari ya tvam vahasi sirasa bhagini kumbham sacinam abhidhavantam adraksir iti. Cette lecture est confirmee par la Yuktidspika, qui cite egalement cette phrase avec vahasi (v. BRONKHORST a paraitre : section 2.1): anadvaham udaharini bhagini vahasi ya tvam sirasi, kumbham avacinam abhidhavantam adraksir iti. Le Vakyapadiya se refere a cette phrase en 2.246 par l'expression udaharyadi. La Vstti explique (ed. Iyer p. 254 1. 2-3 : anad vahan harasirasaya tvan bhagini pracinam abhidhavantan kumbham adraksir iti. La Vstti semble donc 'utiliser harati, comme l'edition du Mahabhasya de Kielhorn. Si ces differences - qui se trouvent, bien sur, dans des citations peu precises, et dans des manuscrits dont les traditions fragiles ont pu subir des contaminations - ont quelque valeur, elles pourraient montrer que l'auteur de la Dipika et celui de la Vstti utilisaient des manuscrits differents du Mahabhasya (37). Les indications que nous venons de passer en revue justifient la conclusion que, selon toute vraisemblance, le vakyapadiya et la Mahabhasya Dipika ont un seul et meme auteur, different de celui de la Vstti. Cela ne resout pas encore la question suivante, a savoir, lequel des deux auteurs portait le nom de Bhartshari. En effet, l'exemple du Yoga-bhasya montre que parfois le nom du commentateur est prete a l'ouvrage commente. Dans le cas du Tattvarthadhigama-bhasya, par contre, il semble que le commentaire a ete attribue a l'auteur du texte commente.