Vakyapadiya Bhartrahari Tradition

SR No.: 269493
Original Sutra Author: N/A
Total Pages: 38
Language: English
Classification: Article
File Size: 3 MB

Page 22

127 L'auteur de la Vitti, d'autre part, cite, sous VP 1.8, une strophe des Taittiriyaka (TA 1.11.5) : andho manim avindat tam anangulir avayati tam agrivah pratyamuncat tam ajihvo'bhyapujayatil (30) Cette strophe ne se retrouve pas ailleurs dans la litterature vedique, et elle n'est citee ni dans le Mahabhasya ni dans le Sabara Bhasya des Mimamsaka. Il semble tres probable que l'auteur de la Vitti l'ait citee directement d'apres les textes taittiriyaka, ce qui serait impossible s'il ne les connaissait pas de facon directe. L'influence taittiriyaka est egalement discernable ailleurs dans la vrtti. Deux strophes qui y sont contenues utilisent le mot chandasya au singulier (31). Dans la premiere des deux strophes ce terme modifie le mot atman, dans la deuxieme 'Pra japati'. La Vrtti ne dit rien au sujet de la premiere strophe, mais elle introduit la deuxieme en l'attribuant a un purakalpa [recit] d'un kalpa anterieur. (32). Le mot chandasya, au singulier, ne se trouve qu'une seule fois dans la litterature vedique, dans TS 1.6.11.4, ou il est un adjectif qualifiant' Pra japati (33). [D'apres Iyer (1977 : 88; 1983 : 239), la Vrtti sous VP 2.201 cite te deva apraty asurana jayan tad apratirathasyapratirathatvam, qui se trouve (sans deva) TS 5.4.6.3-4. En verite, le manuscrit de la Vitti a te deva (apraty?) (34) asuran pratya jayan... - lecture qui est confirmee par asuran pratya jayan dans la Vrtti sous VP 2.435 (431; ed. Iyer p. 311 1. 16) - qui est assez proche de MS 3.3.7 : deva asuran apraty a jayams tad apratirathasyapratirathatvam (35). La discussion dans la Vrtti montre que pratyajayan est une erreur pour apratyajayan (36). La Vitti suit la strophe qu'elle commente, qui a, elle aussi, apratya jayan. Les deux se referent donc a la Maitrayani Samhita)