Luptpray Aadikalin Jain Tattvagyanna Gudh Sanketo

SR No.: 249691
Original Sutra Author: N/A
Author: Bansidhar Bhatt
Publisher: Bansidhar Bhatt
Total Pages: 49
Language: Gujarati
Classification: Article & 0_not_categorized
File Size: 7 MB

Page 41

સાથે, ANIS 1966. જુઓ પિંડેસણા-, આડેલહાઈડ મેટ્ટ Ak. Wiss. Lit. Mainz 1973..દા.ત. ગુમાયા હા...દશાશ્રુતસ્કંધ ૬.૧૫૦ =...રેત...યુમાત્રાવનોદી “ધૂંસરીના અંતર જેટલે દૂર જોઈને વિહાર કરવો...શાધ્યાયનીય ઉપનિષદ ૧૮. વિસ્તાર માટે જુઓ ભક્ર.૧૯૭૮
પૃ.૭૬-૭૯. ૧૯. વિસ્તાર માટે જુઓ રિશાર્ડ હાઉશિલ્ટઃ Metrische Sticke in dr Chandogya Upanisણd (છાંદોગ્ય ઉપનિષદમાં છંદબદ્ધ પદ્યપંક્તિઓ)
Die sprache... વીલબાડન ૧૯૨૧, પૃ.૩૨-૬૩.. ૨૦. જુઓ. કઠ ઉપનિષદ ૧.૨.૧૭; પ્રશ્ન ઉપનિષદ ૫.૫.; મુંડક ઉપનિષદ ૧:૨૬, ૨.૨.૬; છાંદોગ્ય ઉપનિષદ ૪.૧૫.૬ = બૃહદારણ્યક
ઉપનિષદ ૬.૨.૧૫; છાંદોગ્ય ઉપનિષદ ૮.૪.૩; ૮.૫.૪; ૮.૧૨.૬; બૃહદારણ્યક ઉપનિષદ ૩.૬.૧, ૪.૩.૩૨-૩૩, ૪.૪.૨૩.
ઔપનિષદ અને પ્રાચીન પાલિ કે બૌદ્ધ દર્શનમાં આવતા બ્રહ્મલોકના ઉલ્લેખો માટેના હોર્શના વિચારો માટે જુઓ પૃ. ૪૬૮-૪૨૯. ૨૧. સમ્રાટ અશોક (બુદ્ધના નિર્વાણ પછી ૨૧૮ વર્ષે રાજ્યાભિષેક; ઈ.સ. પૂર્વે ૩-૦ સદી) ઉપર પણ આવા લોકધર્મ કે લોકવિચારની અસર થઈ
હતી. મૌલિકધમ્મપદો પણ બૌદ્ધમતની અસર રહિત છે. આના વિસ્તાર માટે જુઓ - આલ્સદોફ: The Akhyana Theory Reconsidered, JOI. 13, 1963-1964, પૃ.૧૯૫-૨૦૭ ખાસ પૃ. ૨૦૨-૨૦૩; Bemelkungen zum Vessantara Jatalia (સંતર જાતક પર ટિપ્પણ), ૧૯૫૭, KI.sch. પૃ.૨૭૦-૩૩૯, ખાસ પૃ.૩૩૮-૩૩૯, Zu den Ajolka-Inschriften (અશોકના શિલાલેખો વિષે). ૧૯૫૯-૧૯૬૦, KI.Sch. પૃ.૪૫૫-૪૬૩, ૯.૯૦. મહાવીરની (જન્મ-કુંડપુરમાં) અને બુદ્ધની (જન્મ કપિલ વસ્તુમાં) સમય મર્યાદા (મૌર્યવંશના પ્રારંભમાં) ઈ.સ. પૂર્વે ૪થી સદીની આસપાસ, gal LS y Quiz - Die Datieraug des Buddha... (4244 Aglu), Saeculam 39.1; 1988, Die Lebenszeit des Buddha...(att
જીવનસમય), ગ્યોટીંગન ૧૯૮૬, પૃ. ૧૨૧-૧૮૪. ૨૨. ઈ.સ. પૂર્વે આશરે બીજી સદીમાં મગધમાં જૈનદર્શનની પહેલી વાચના થઈ તે વખતે આચાર, સૂત્રકૃતાંગ, દશવૈકાલિક અને ઉત્તરાધ્યયન,
મૌલિક સ્વરૂપથી સુધારા વધારા સાથે કંઈક વૃદ્ધિ પામી ચૂક્યાં હતાં તેને શીંગ “પ્રાચીન આગમ” (Senior Canons) કહે છે. તેમને સમયની" - દષ્ટિએ કંઈક આ રીતે ક્રમમાં મૂકી શકાય - આચારા, આચાર II, સૂત્રકૃતાંગા, દશવૈકાલિક અને ઉત્તરાધ્યયન. આ સમયે તેમના અધ્યયનોમાં વિભાગો અને નામો પણ અપાઈ ચૂક્યાં હતાં. ઈ.સની છઠ્ઠી સદીમાં - એટલે કે મહાવીરના નિર્વાણને લગભગ એક હજાર વર્ષ વીત્યા પછી, ગુજરાતના વલભીમાં છેલ્લી વાચના થઈ, તે વખતે જૈન આગમો અનેક સુધારાવધારા સાથે કદમાં અને સંખ્યામાં વૃદ્ધિ પામી ચૂક્યાં હતાં; અને તે રીતે તેમનું સંકલન થયું. મહાવીરના જીવનકાળ દરમિયાન તો ફક્ત સામયિક (પહેલું “આવશ્યક”),-- આચાર-બ્રહ્મચર્ય-માં શસ્ત્રપરિક્ષા,
ભિક્ષુઓના કેટલાક નિયમો, વગેરે જ અસ્તિત્વમાં આવ્યું હશે. ૨૩. જુઓ બોલે .કૃ.૫૭, થીમે Kisch. પૃ.૭૯૦, સૂત્રકૃતાંગ 1. ૯.૧ ઉપર ચૂર્ણિ પૃ.૨૧૭, અને તે પર યાકોબી-૪૫ ની નોંધ. મહાવીરનું
કુળનામ જ્ઞાત ગોત્રનામ કાશ્યપ, મૂળનામ વર્ધમાન અને જૈન પરંપરાનું નામ મહાવીર, એ નામો આ ક્રમે ઉત્તરોત્તર વપરાતાં ગયાં, સરખાવો માલવણીઆનો આ સંબંધમાં લેખ.
4. The Synchronism of the Buddha and the Jina Mahavira and the Problem of Chronology in Early Jainism (Symposien...)
ગ્યોટીંગન ૧૯૯૧, પૃ. ૧૩-૧૩૭. ૨૪. જુઓ એફ એડજ૮નના The Beginnings of Indian Philosophy (૧૯૫) પરની પાઉલ હાકરની સમીક્ષા (II. ૧૧, ૧૯૨૮, પૃ. ૩૮- .
૪૦); મૃત આત્મતત્ત્વના અર્થમાં વપરાતું, સરખાવો - આચાર ૪.૪.૧૪૬ પર શીલાંક પણ સત્યને ઋત કહે છે (પૃ.૧૩૦) ! વળી જુઓ
દશવૈકાલિક ૯.૩.૧૩:...વિવિધ સર્વર, સપુષ્પો.. ૨૫. આચાર બહાચર્યમાંથી ઉપર નિર્દેશેલા ઉલ્લેખોમાં વેચવી શબ્દ પર ચૂર્તિ અને શીલાંક(૧) આચાર ૩.૧.૧૦૭ ઉપર ચૂર્ણિ (પૃ.૧૦૦)-વેતિક ગેગ સો વેલો, તે વેચતીતિ કેવી (જેનાથી જ્ઞાન થાય છે તે વેદ, જે તેનું જ્ઞાન આપે છે
તે વેદવિદ = તીર્થકર કે ગણધર). શીલાંક (પૃ. ૧૦૩) વેeતે નીવાશ્યિપ-અનૈતિ રે - માવા/EITH;, તે વેરીતિ વેવિ. (૨) આચાર ૪.૪.૧૪૫ ઉપર ચૂર્ણિ (પૃ.૧૫૨) - વેલે ન તો વેરો - સુd, સેવંવિતિ, એવી - (જેનાથી જણાવે છે તે વેદ-સૂત્ર, વેદ (સૂત્ર).
જે જણાવે છે તે વેદવિદ = સૂત્રવિદ). શીલાંક (પૃ. ૧૩૦) વે-આનર્ત વેરવિ વેવસ્ - સર્વજ્ઞોપવિત્યર્થ (૩) આચાર ૫.૪.૧૯૩ ઉપર ચૂર્ણિ (પૃ.૧૮૫)-કુવાનને વાવયેલો, સંવે રસ લેતી (વેદ એટલે બાર અંગો કે પ્રવચન, તે જે જણાવે
છે તે વેદવિદ = તીર્થકર, ગણધાર). શીલાંક (પૃ.૧૪૫) વેવિ-તીવિતે...વા મામલાથ, વાદ્ધાપૂર્વવિદ્યા. (૪) ...ગાર વિમફ્રેિવી – આચાર ૬.૫.૧૯૯ (...વેદવિદ કહે, વિશ્લેષણ કરે, વખાણ) ઉપર ચુર્ણિ (પૃ.૨૩૭)- વેરિષદ્ અને વેલો,
વેનિંતિ વેલો, ગીવાહિયે વેલાતીતિ થવી (જેનાથી જ્ઞાન થાય તે વેદ, જે જણાવે છે તે વેદ, વાદિપદાર્થોનું જે શાન આપે છે તે વેદવિદ = તીર્થકર, ગણધર, ઇ.) શીલાંક (પૃ.૧૭૧) વેવિદ્- ભાવ-.
"૧૧
લુપ્તપ્રાય આદિકાલીન જૈન તત્ત્વજ્ઞાનના ગૂઢ સંકેતો ]
[ ૪૧