________________
વિનયકસ્તૂરીમૂરિ—અભિધાનચિંતામણિ
( ‘ચંદ્રોદ્યા’ ગુજરાતી
ટીકા) (૧૯૫૭).
ર-કમ્પેરેંટિવ ડિક્શનરી આવ ઇન્ડો-એરિઅન લૈંગ્વિષિઝ'
(૧૯૬૬).
મુનિ દુલહરાજ---'દેશી શબ્દકોશ’ (૧૯૮૮). વિલિઅમ વિની.--—‘રૂટ્સ, ડેરિવેટિવ્ઝ આવ સ`સ્કૃત લૈં`ગ્વિજ’ (૧૯૬૩). વિશાખદેવ (વિશાખદત્ત).‘મૃચ્છકટિક.’ ભર્તૃહરિનીતિશતક' (દામોદર કોસખી સ’પાદિત, ૧૯૪૮),
૫. પ્રાકૃત કતા ઊંચા ઊઠવુ
‘સિદ્ધહેમ’ ૮–૪ – ૬૭માં ૩ તે સ ્ + પાના ધાત્વાદેશ તરીકે આપ્યો છે. પ્રાકૃતાશામાં એ ધાતુને કોઈ સાહિત્યિક પ્રયોગ નોંધાયા નથી. એ દિષ્ટએ વીરવિકૃત ‘જ ખૂસામિચરિઉ’ (ઇસવી. ૧૧ મી સદીના મધ્યભાગ) એ અપભ્રંશકાવ્યમાં મળતે તેના નીચે નોંધેલા પ્રયાગ મહત્ત્વ ધરાવે છે; જ ભૂસ્વામીને જે કુમારિકાઓ સાથે વિવાહ થયા તેમના સૌ વનમાં નીચેની પ ંક્તિ આવે છે : ઉફકુરિય સિહિષ્ણુ—પાવર–તર રવરરાયહા ન મજણુ~ધ’
૧૩
સ્નાનકળશ.’
આ રીતે સમર્થિત થાય છે.
(૪, ૧૩, ૧૨)
તેમના ઊંચા ઊઠેલા સ્થૂળ સ્તનતા એટલે માને રતિપતિ મનરાજના
અર્થાંમાં પ્રચલિત છે.
ગુજરાતીમાં ‘ફૅટ મારવી' પ્રયાગ
વામ્ઝ એંડ પ્રાયમરી
ભારત ના ઊંચા ઊઠવુ”, ‘ઉભારવાળા હાવુ એવા અથ
૬. પ્રા, ટ્ટા ‘ઢી’ફ'
Jain Education International
‘ક્ષપાટ કે ધબ્બો લગાવવા' એવા
પ્રાકૃતમાં છઠ્ઠી શતાબ્દીમાં દા ારની દ્વી'ક' એવા અર્થાંમાં વપરાય છે : एलओ सिंगेण फेट्टाए वा आहणेजा । ઘેટા શીંગડુ` કે ઢીંક મારે’
(`સકાલિય-સુત્ત” પર અગસ્ત્યસિ’હની ચૂર્ણિ, પૃ. ૧૦૫, પંક્તિ ૨૮. મુનિ પુણ્યવિજય સ`પાદિત, ૧૯૭૩, પ્રાકૃત ગ્રંથ પરિષદ, ક્રમાંક ૧૭). ‘દીક', ધર્મો’, ‘થપાટ' એ અર્થો પરસ્પર સકળાયેલા છે.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
