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आ मार्गदर्शन, उपर नोंधेली मारी कल्पना के 'आवां नामो तो हरिभद्राचार्यनी ज विशेषतारूप छे.' तेने ज प्रोत्साहन आपनारुं छे.
५. सौथी महत्त्वनी बाबत ए छे के आपणे 'पञ्चसूत्र' नां तथा हरिभद्रसूरिजीए रचेला अन्य ग्रंथोमां आवतां वाक्यो, वाक्यखंडो अने शब्दोनुं शाब्दिक अने आर्थिक साम्य तपासवू जोईए. आ प्रकारचें अंतरंग परीक्षण आ ग्रंथना कर्तृत्व अंगे निर्णय लेवामां सबळ सहायक साधन साधन बनी शके. आथी आपणे 'पञ्चसूत्र' ना केटलाक अंशोनी शक्य एटली तुलना हरिभद्रसूरिरचित 'विंशतिविशिका', 'धर्मबिन्दु', 'योगदृष्टिसमुच्चय', 'षोडशक' इत्यादि ग्रंथोना अंशो साथे करीए :
१. 'पञ्चसूत्रक' ना चतुर्थ सूत्रमा 'व्याधितसुक्रियाज्ञात' आवे छे, ते आ प्रमाणे छ : 'वाहियसुकिरियानाएणं, से जहा केइ महावाहिगहिए, अणुभूयतव्वेयणे, विण्णाया सस्त्रेण, निविण्णे तत्तओ, सुवेज्जवयणेण सम्मं तमवगच्छिय जहाविहाणओ पवन्ने सुकिरियं, निरुद्धजहिच्छाचरे, तुच्छपत्थभोई मुच्चमाणे वाहिणा नियत्तमाणवेयणे समुवलब्भारोग्गं पवड्डमाणतब्भावे, तल्लाभनिव्वुईए तप्पडिबंधाओ सिराखाराइजोगे वि वाहिसमारोग्गविण्णाणेण इट्ठनिप्फत्तीओ अणाकुलभावयाए किरियोव
ओगेण, अपीडिए, अव्वहिए, सुहलेस्साए वड्डइ, वेज्जं च बहु मन्त्रइ'२१ इत्यादि. ___आज व्याधितसुक्रियाज्ञात जराक जुदा शब्द अने संदर्भमां 'विंशतिविशिका' नी १२मी विशिकानी गाथा/पंक्तिओमां जोवा मळे छे :
'नो आउरस्स रोगो नासइ तह ओसहसुईए ॥१२॥ न य विवरीएणेसो किरियाजोगेण अवि य वड्डे । इय परिणामाओ खलु सव्वं खु जहुत्तमायरड् ॥१३॥ थेवोऽवित्थमजोगो नियमेण विवागदासगो होइ । पागकिरियागओ जह नायमिणं सुप्पसिद्धं तु ॥१४॥ जह आउरस्स रोगक्खयत्थिणो दुक्करा वि सुहहेऊ। इत्थ चिगिच्छाकिरिया तह चेव जइस्स सिक्खत्ति ॥१५॥२
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