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जैन आगम साहित्य : मनन और मीमांसा
श्रीमद्भागवत, श्रीमद्भगवद्गीता', मनुस्मृति'. आदि के साथ की जा सकती है। कहीं पर शब्दों में साम्य है तो कहीं पर अर्थ में साम्य है।
(ग) जो सहइ । गामकंटए अक्कोसपहारतज्जणाओ य। भयभेरवसहसंपहासे, समासुहदुक्खसहे य जे स भिक्खू ॥
-शर्व०१०११ तुलना करें- मिक्खुनो विजिगुच्छतो, भजतो रित्तमासनं ।
रुक्खमूलं सुसानं वा, पचतानं गुहासु वा ।। उच्चावचेसु सयनेसु, कीवन्तो तत्थ भरेवा । ये हि भिक्खु न वे धेय्य, निग्घोसे सयनासने ॥
---सुसनिपात ५४०४-५ (घ) दशवकालिक १०१७ तुलना करेंसुत्तनिपात ५२८ कालेण निक्खमे भिक्खू, कालेण य पडिक्कमे । अकालं च विवज्जेत्ता, काले कालं समायरे ।। -दशव० ५।२४ तुलना करेंकाले निक्खमणा साधु, नाकाले साधु निक्खमो। अकालेनहि निक्खम्म, एककपि बहुजनो॥
-कौशिक जातक २२६ ६ घिरत्यु ते जसोकामी, जो तं जीवियकारणा।
वन्तं इच्छसि आवेळ, से यं ते मरणं भवे ।। -वै० २७
तुलना करें
धिरत्थु तं विसं वातं यमहं जीवितकारणा। वन्तं पच्चावमिस्सामि, मतम्मे जीविता वरं ।।
-विसवन्त जातक ६९ ७ जयं चरे जयं चिठे, जयमासे जयं सए। .
जयं भुजस्तो भासतो, पावं कम्म नबंधई। -वश०४८ तुलना करेंयतं चरे यतं तिढे यतं अच्छे यतं सये।
यतं सम्मिन्नये भिक्खू यतमेनं पसारए। -इतिवृत्तक १२ ८ (क) उद्देसियं कीयगड, नियागमभिहनाणि य ।
राइभत्ते सिणाणे य, गंधमल्ले य बीयणे ॥ सग्निही मिहिमत्ते य रायपिंडे किमिच्छए। संवाहणा दंतपहोयणा य, संपुच्छणा देहपलोयणा य॥ -वरा० ३।२-३
