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पाणौ पयसा दग्धे तक्रं फूत्कृत्य पामरः । दूध का जला छाछ को फूंक-फूंक कर पीता है ।
पिबति । पात्रत्वाद् धनमाप्नोति । पापप्रभावान्नरकं प्रयाति । पितृदोषेण मूर्खता ।
पिपासितैः काव्यरसो न पीयते । पीत्वा मोहमय प्रसादमदिराम् उन्मत्तभूतं जगत् ।
मनुष्य योग्य होने पर धन प्राप्त करता है । पाप के प्रभाव से नरक को जाता है । मूर्खता पिता के दोष से होती हैं ।
प्यासे काव्यरस नहीं पिया करते । मोहमयी प्रमाद- मदिरा पीकर जगत् उन्मत्त हो गया है।
पुण्यवन्तो हि सन्तानं पश्यन्त्युच्चैः कृता- वंश को ऊँचा करनेवाली सन्तान पुण्यवानों के घर ही होती है । मूर्ख पुत्रशत्रु है ।
वयम् । (कथा० ) पुत्रः शत्रुरपण्डितः ।
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पुत्रप्रयोजना द्वाराः । पुत्रहीनं गृहं शून्यम् ।
पत्नी पुत्र को जन्म देने के लिए ही होती है । पुत्रहीन घर सूना है ।
पुत्रादपि भयं यत्र तत्र सौख्यं हि कीदृशम् ? जहाँ पुत्र से भी भय हो वहाँ सुख कैसा ?
पुनर्दरिद्री पुनरेव पापी । पुनर्धनाढ्यः पुनरेव भोगी ।
पुरुषा अपि बाणा अपि गुणच्युता कस्य न भयाय ?
पूज्यं वाक्यं सस्य । पूर्वपुण्यतया विद्या ।
प्रच्छन्नमप्यूहयते हि चेष्टा । ( किरात० ) प्रजानामपि दीनानां राजैव सद्यः पिता । प्रज्ञाबलं च सर्वेषु मुख्य कार्येषु साधनम् ।
( कथा० )
फिर दरिद्री, फिर पापी ।
फिर धनी, फिर भोगी ।
प्राणैरपि हि भृत्यानां स्वामिसंरक्षणं व्रतम् । ( कथा० ) प्राप्नोतीष्टमविक्लवः । ( कथा० ) प्राप्यते किं यशः शुभ्र मनङ्गीकृत्य साहसम् ? ( कथा० ) प्रायः श्वश्रूस्नुपयोर्न दृश्यते सौहृदं लोके ।
पुरुष भी और बाण भी गुण ( गुण, धनुष की डोरी) से रहित हो जाने पर किसके लिए भयंकर नहीं होते ?
धनाढ्य का वाक्य पूज्य होता है । विद्या पिछले पुण्यों से मिलती है। चेष्टा गुप्त बात को भी व्यक्त कर देती है । राजा दीन प्रजाओं का दयालु पिता है । सब कार्यों में बुद्धिबल सबसे बड़ा साधन है ।
प्रणामातः सतां कोपः । सज्जनों का क्रोध प्रणाम से समाप्त हो जाता है । प्रतिबध्नाति हि श्रेयः पूज्यपूजाव्यतिक्रमः । पूज्यों की पूजा में उलट-फेर कल्याणों का बाधक ( रघुवंश ० ) होता है । प्राणव्ययाय शूराणां जायते हि रणोत्सवः । ( कथा० ) प्राणिनां हि निकृष्टापि जन्मभूमिः परा प्रिया । ( कथा० ) प्राणेभ्योऽप्यर्थमात्रा हि कृपणस्य गरी कंजूस को थोड़ा-सा भी धन प्राणों से अधिक
युद्ध का मेला शूरवीरों के प्राणधन के व्ययार्थ होता है ।
प्राणियों को अपनी निकृष्ट जन्मभूमि भी अत्यन्त प्यारी लगती है ।
यसी । (कथा० )
प्यारा लगता है ।
प्राण देकर भी स्वामी की रक्षा करना सेवकों व्रत है।
धीर अभीष्ट को पा लेता है ।
जान जोखिम में डाले बिना कहीं शुभ्र यश प्राप्त हो सकता है ?
संसार में प्राय: सास-बहू में सौहार्द नहीं देखा जाता ।
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| SR No. | 091001 |
| Book Title | Adarsha Hindi Sanskrit kosha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramsarup |
| Publisher | Chaukhamba Vidyabhavan |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 831 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 15 MB |