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________________ आत्मा का स्वरूप १. अस्वी सत्तः, पासा पनि । -आचारांग-५६ आत्मा का मूलस्वरूप अरूपी है । उसको कहने के लिए कोई शब्द नहीं है । वास्तव में यह अवाच्य है। २. सव्वे सरा नियति, तक्का जत्थ न विजई। मई तत्थ न गाहिया ॥ -~आचारांग ५१६ आत्मा के वर्णन में सबके राब शब्द नियत हो जाते है-समाप्त हो जाते हैं ! यहो तर्क को गति भी नहीं है और न बुसि ही उसे ठीक तरह ग्रहण कर पाती है। ३. नेषा तर्केरण मतिरापनेमा । --कठोपनिषद-२६ यह आत्म-ज्ञान कोरे तर्क-वितर्को से झुटलाने जैसा नहीं है । ४. अमुर्तरचेतनो भोंगी, नित्यः सर्वगतोऽक्रियः ।। अकर्ता निर्गुणः सूक्ष्म, आत्मा कपिलदर्शने । -स्थाद्वादम जरी १५ टोका सांख्य दर्शन में आत्मा अरूपी है, चेतनायुक्त है, कर्मफल भोगनेवाली है, नित्य है, सर्वव्यापी है, क्रियाशून्य है, अकर्ता है, निर्गुण है और सूक्ष्म है। २३७
SR No.090530
Book TitleVaktritva Kala ke Bij
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDhanmuni
PublisherZZZ Unknown
Publication Year
Total Pages837
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari & Literature
File Size8 MB
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