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झारगाथाव्याख्या-जुग्गेहित्ति, स पुनर्धों योग्येयत. योग्यानामेव दीयत इत्यर्थः।३।।
बहिर्मनप्रकासनं जलमपिहि योग्य एव पात्रे निधीयत. नत्वयोग्ये. तत्राऽनर्थफलत्वात् ॥ ४॥
किं पुनर्जन्मसन्दितांतसत्तरजातापव्यापत्तिविच्छेदहतुर्धर्मः ॥ ५॥
त मुक्त-आम घ निहतं । जहा जझं तं घमं विणासह ॥ इअ सिठंतरहस्सं ।। अप्पाहारं विणासह ॥६॥
तथा जुग्गपासत्ति. योग्यनामेव पावें गृह्यते, नवयोग्यानां जन्नवत् ॥ ७ ॥
द्वार गाथानी व्याग्च्या-हड़ी ने धर्म योग्य पनुष्योीज ग्रहण कगय उ. अर्थान योग्योपन्यन दबामा | आव ॥
कमक ज्यारे बहारना मन्न धाना नळ पाग योग्यज पात्रमा ग्वाय , परंतु अयोग्यमां ग्वानुं नर्थ, कमक अयोग्यमा राखवार्य निरुपयोगी फल.बाई थाय ॥४॥ 18 त्यार हजाग जवानां मंचिन करना अंतरंग मंत्र. मृणा. ताप अन विना नाश करवाना हतरूप धर्मनी शं |वान कात्री ? ॥ ५॥
कढ़यु में क; म काचा घमामा नाग्वद्धं पाणी ने समाना नाश करे तप प्रा सिद्धांतना ग्हम्य पाण अ-18 । यांग्यना नाश कर वे ॥६॥
वळी ते धर्म योम्यानी पामन ग्रहण कगय . पम्न जननी पत्रं अयोग्पनी पामर्थी ग्रहण कगता नयी ।।७।।
श्री उपदेशरत्नाकर.
