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बंधुत्ति, यथा बंधुः सदापि सस्नेहहृदय एव, निजबंधुं शियति हितादि यथावसरं, परं तथा विनयोपचारादिकर्मखनादरः ॥ २५ ॥ नापि तदपेक्षी परस्मादपि, विशिष्य परानवे संकटादौ च जवत्येव तस्य सहायः ॥ २६ ॥ तथा केचिद्गुरवः श्रखाबुषु जनेष्वकृत्रिमाऽतुबवात्सल्यभृतः सदाप्युपदिशति परमार्थहितं धर्म, न पुनरसहिषगणतनावर्जनानिनिहालोपचारक्रियासु तथादरजाजः ॥ २७ ॥ नापि ते. ज्यस्तादृग् वाहीकोपचाराधाकांक्षिणो, विशिष्य परंपरानवे रोगातकादौ संकटेष्वहिकेऽपि धर्मस्थिरीकरणाद्यर्थ ॥॥
भी उपदेशरत्नाकर
हवे जैन बंधु हमेशा स्नेहयुक्त हृदयवाळोज होय , तथा पोताना बंधुने योग्य अवसरे हितशिखामण || आदिक पण आपे , परंतु तेवी रीतना विनय उपचार आदिकना कार्यामां आदरवाळो न होय ॥२२५ ॥ तेपन सामो तेनी पासेयी तेनी अपेक्षा राखतो नयी, परंतु तेथी आगळ वधीने, बंधुने परालब तथा संकट आदिक आदिकमां ते पदद करे छे ।। २२६ ।। एवी रीते केटलाक गुरुओं काळु बोको मन्ये खरा दिलथी अन्यत वत्सलताबाळा यया यका हमेशा परमार्थवाळो हितकारी धर्म उपदेशे चे, परंतु तेओना गुणनी प्रशंसा | करवामां, के तेओने खुशी करवा माटे बीजा उपाय आदिकोमा एवा श्रादरवाला होता नथी ॥१५७ ॥ | तेम तेओ तरफयी वाच उपचार आदिकनी आशा राखता नथी; पण तेथी आगळ वधीने उन्नाटा पराजय समये, तेमज रोग, आदिक या ओक संबंधि संकट वखते पण नेत्रीने वर्गमा स्थिर करवा श्रादिक माटे ॥२॥
