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तघ्चनचकितश्च स मनागुपशांत वाऽप्राकीता, कथं वेत्सि बनाकाव्यतिकरं? साडजाणीत. एतत्ते वाणारसीवासी कुवानः कथयिष्यति ॥ १४ ॥ ततो विस्मितः स वाणारस्यां गतः, मिश्रितमात्रस्तेन कुताखेन प्रथममेव नापितश्च जन शीलवत्या प्रेपितोऽसि संशयप्रश्नार्थं ॥ १५ ॥ तत् श्रुत्वा भृशं चमत्कृतः सः. नतः पुनानं कुलालेन, शीशराम शासयत्वा अवषिशानमुत्पन्नं, ममापिच. तेन यथास्थितं ब्रह्माकादिखरूपं जानीमः ॥ १६ ॥ ततः प्रतिबुझः म सम्यक्त्वशीलसुलग धर्म प्रत्यपद्मनेति: एवं बोकोजरानानित्यापि निदर्शनानि म्वयं ज्ञेयानि ॥ १५ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर
ने बचनर्थी आश्चर्य पामीन न परिव्राजक जग जाए उपशांन यया होय नहीं. नेम नानि पृथ्वा लाग्यो ३ के, तं ते गझीन वृत्तान शीगने जाण्यं त्यार ताप का के, ते हकीकत तने वाणास। नगीना वासी कुंजार | ३| 1. कहगे ॥ १४॥ त सांजळी पाचर्य पामीन ने वापासीमां गयो : त्यां पटनांज ते कुंनारे पहाज तेने कह्यु के,
हे भद्र : तने भीत्रवती संशय पृनका पाट मोकव्यों के नी: ॥ १५ ॥ ने सांनळी न अत्यंन आश्चर्य पायोः | त्यारे कुंजारे फरीने तेने का के. शीगुग्गे करीने ज्ञाचीन अवधिज्ञान उन्यन ययुं . तेम मने पण उत्पन्न | ययु के अने यी त कवितुं ययाम्यित नान अमो वा जाणीये जीय ॥ १६ ॥ ने सांजळ ते परिवाजके | पनिबोध पार्म। सम्यक्त्व तथा शीअर्थी मनोहर धर्म स्वीकार्यो : पूर्वी ने मोकोनर गुरुकोने आश्रीने पण हप्रांतो पोनानी पेलेज 'नाणी वां ॥११॥
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