________________
॥३५॥
अथ ग्यमान्यतो जीवानां धर्मगुणमधिकृत्य चतुर्नगी; तथाहि केचिजीवाः श्वपाकारणवदर्मतोऽतर्वदिश्वाऽसाराः, हृदये परिणामतो वहिश्च क्रियातो धर्माऽनावात् ॥ २० ॥ कालसौकरिकादिवत् नरकादिगामिनश्चैते ज्ञेयाः ।। २० ॥ अन्ये पुनर्गणिकान्तरणबदंतरसारा बहिश्च साराः, हृदये धर्मपरिणामस्याऽनावाद बहिस्तक्रियासमाचराणाच्च, घादशवर्षीययतिवेषोदायिनृपवधकसाधुवत् ॥ २० ॥ त्रिग्राममध्यवासिकूटपकवच ; एते च केचिदिहाऽप्यऽनयताजनं स्युस्तउन्नयवदेव, प्रेत्य च नरकादिगामिनी इंयाः ॥ ३० ॥ केचित्पुनरनतिकुलमनसः क्रियाऽज्यासादिना प्रेत्य बोधिमपि बलते; तत आसन्नसिद्धिका अवि नवंति, निदर्शनं प्राग्वत्
श्री उपदेशरत्नाकर
वगामान्ययी जीवाना धर्मगुणने आश्रीने चोनंगी कहे जे पटनाक जीवो चांमालना आप एनी ऐ मयी दर अने बहार एम बन्ने प्रकारे सारधिनाना होय; केमकं तेना हृदयमा परिणाममपे तया यहारयी क्रियानधर्मना अवाय हाय ने ॥३०६ ।। तया तेोने कानसाकरिकादिकनी पंच नरक आदिकमां जनाग जाए वा ।। २०५॥ वळ। बीना कटनाक जीवो वेश्याना आपणनी पंठे अंदरथी सारबिनाना तया बहारथी सारवाळा हाय .. कमकं तेाना हृदयमा धर्म परिणाम होता नयी. परंतु बहारयी त संबंधि क्रिया आचर ( कोनी प? तोके) चार वर्षों सृधि साधुना प धरनारा उदायी राजाने मारनार साधुनी पेवे ॥२०॥ ॥ तया त्रा गामनी बच्चे रहेनार करसाधनी पं; बळी तो बननी पें तंबा केदनाको आ ओकमां पण अनयना पारस्प शार, तया परत्रोकमां पण तेत्रोने नरक आदिकमां गमन करनारा जाणवा ॥३०|| बळी केटलाको अतिक्कर मनवाना न होवाथी क्रिशना अन्यास आदिकथी परजवां बोधिवीजन पण प्राप्त धाय ने, अने तेथी नजदीक सिधिवाळा पा थाय : अहीं दृष्टांत पूर्वनी पोज जाणी संवां ।।१०।।
