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तानि चाऽखंमानि जग्नानि वाऽर्थवाजादिकार्यकारीगरोवेनि तृतीयः ॥ १३ ॥तश्रा राज्ञामाजरणानि प्राग्वदंतःसाराणि, वहिरपि च अङ्गकोठ्यादिमृत्यरलादिजटितत्वान्निर्नयत्वेन पुन्निनूपयोषिन्निश्च स्फुटवृत्त्येव परिधानादिना वा रविकिरणादिवद् द्योतमानत्वेन साराण्येव ॥ १४ ॥ तैश्चाऽखंः सुखमातिरेकोत्पत्तेः, नग्नैरपि च स्वर्णमाणिक्यादिमृट्यात्पत्तश्चानाष्टसिद्धिरेवेति चतुर्थः ॥ १५ ॥ एवं गुरवोऽतर्बहिश्च श्रुतेन सताऽसता च चतुष्पकारा झेयाः, अंतर्वहिश्चाऽसाराः, अंतरसाग बहिःसाराः. अंतःसारा बहिरसाराः, अंतर्बहिश्च साराः ॥ १६ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
वळी ते आनूषणो अखं होय या नांगता होय. नोषण द्रश्यना खान आदिक कार्यने करनाराज छ। एवं गीते तीनो नंद जाणवो ।। १३ ॥ कळी गजानां आषो पूर्वनी पेठे अंदरयी सारखाला, नम || बहारयी पण लाखो क्रोमोनी किंमनवाया रत्ना आदिकथी जमेना होवायी, अथवा नि नयपणे पुरुषो तया | राजानी वीओ के प्रगट तंज पहेरचा श्रादिकार्थी अथवा सूर्यना किरण आदिकोनी पेठे चमकता होवाथी
सारनूतन हे ॥१४॥ वदी तेत्रो ज्यामुधी अखंमित होय त्यांमुधी पहरवार्य अत्यंत मुखनी माप्ति थाय अने | नांग्यायी पण मुर्वण तया माणिक्य आदिको मूल्य उपजवार्थी इच्छिन सिद्धि थायन 3; एवी रीते चौथों जाणवो ॥ १५ ॥ एवी रीत गुरुओ पण अंदा अने वहार बता अने अछता एवा झाने करीने नीचे मुजब चार प्रकारना जागवा. अंदरथी अने कहारयी सार बिनाना : अंदर सारविनाना अने बहारथी सारवाला अंदरथी सार| वाला अने बहारथी मार बिनानाः तथा अंदरथी पण सारवाला अने बहारयी पण सारवाला ।। १६ ॥
