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यता यहिःसारखं प्रकारांतरेण जाव्यते, तथाहि यथाऽजरणानि कुल स्त्रियो वस्राधागदनेन गुप्तानि परिदधति, न तथा गणिकाः, ताग्निरनाबादनेन स्फुटवृत्त्यैवांगदकुंमलादीनां परिधानात् ॥ ५॥ तेन बहियोतमानताप्रतितासात्तानि बहिःसागणीति, तैश्चाऽखमः शुझानरावत् शोनादि स्यात, ग्रहणकादी मुक्तैश्च तत्स्वरूपाऽनलिका मुग्धा अव्याद्यर्पयंति, लग्नस्तु न कोऽप्यर्थः सिध्यतीति द्वितीयः ॥१०॥ तथा गृहिणां व्यवहारिणामाजरणानि सर्वस्वर्णमयत्वादंतर्निघटत्वात्साराणि: वनिश्च तादृक्प्रौढ रत्नादिजटितत्वाऽनावात् ॥ ११ ॥ तद्योषिदादिनिर्वस्त्राबादनादिना गुप्तवृत्त्या परिधानेन वा राजाजरणापेक्षया अनुदरा कन्येत्यादिवत् अल्पसारवादसाराणि ॥१॥
अथवा ते बहारनुं सारपणु चीनी रीने बतावे , ने कहे जे-जेम कुलीन स्त्रीश्रो वसादिकथी ढांकीन गुम रीत नपाणी पहेरे डे, नेम वश्याना गुप्त पढेरती नथी, तेत्रो नी बसादिक ढक्या विना प्रगट रीनेज 1 बाजुबंध तया मन प्रादिक पेहरे ॥॥ अने तेथी बहारथी चळकतां देखावायी तेत्री बाह्यसारवाना |क्ती ज्यासुधी ते अवग होय त्यामुधी तो साचां आजूषानी पत्रे शोना आदिक याय, तेम घरेणे मूकबाथी पण तेना स्वरूपने नहीं जाणनारा मुग्ध झाको ते साटे द्रव्यादिक प्रापेपरंतु ते आपणो नांग्याथी तथा कर पण स्वार्य सरतो नी, एवी रीत बीजो जेद जाणवो ॥१०॥ कळी गृहस्थीना एटने व्यापारीओनां भाजपए साव सोनानां होवाथी तथा अंदर नकार होवायी सारजूत ; तथा बहारथी तेमां तेवां उमदा रत्नाविक जमा न होवाच ॥ ११॥ हेपज तेश्रोनी सी आदिको पण वस्त्रो ढाकवा आदिकथी गुम रीते पहेरे ,
ने तेथी राजाना प्रावृषणांनी अंपाये 'प्रा कन्या उदर विनानी इत्यादिकनी फेरे ते प्राभूषणो स्वरूप मारवाना होपाथी प्रसारमत के ॥१॥
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श्री उपदेशरत्नाकर.
