________________
रलमारधेष्टिकयादिषु स्थाने स्थाने हितोपदेशादि च ; तथा केचित् श्रीगुरवस्त्रयभपि बिन्नति श्रीजंबुश्रीवत्रस्वाम्यादिवत ॥ ४ ॥ इति सप्तमो नंगः ॥ तया च करटः काकस्तस्मिन न रूपं, सोचनाऽप्रियदर्शनस्वात : नोपदेशः कटुरटनशीवत्वात; नापि निया.. तेगिजरमादिपश्याशिजीवलोचनोत्पाटनकतचंचुघटनादिकारित्यात् ॥ Hए ॥ तदनमांसमवाद्यशुच्याहारित्वाच्च, एवं केषुचिदगुरुषु रूपं, नुपदशः, क्रिया चेनि त्रयमपि नास्ति: नाना प्राग्वन्. निदर्शनं च अशुरूप्ररूपकाः पार्श्वस्थादय एव. परतीर्यिका निंगिनी वा ॥ ५० इत्यष्टमो नंगः ॥
वळी ग्लामा शवनी कया आदिकामा उकाण काणे । पोपटे कग्यो) हिनोपदेश आदिक , एची ने कटवाक गुरु महागनो प. क्रिया ने नपंदश, पत्रण गुणीने धारण करे रे ( कानी पत्रं ना के | श्री जंचम्वामी नया श्री वनम्बामी आदिकनी पत्रे ।। || पर्व) गीते यानमा सांगा जाणयो । हवे काट एट्झ काग. नई प नथी, केमके नेर्नु जो मनुष्यानी अग्याने अप्रिय था पम: नम कटुक बवाळी हांवायी तमां उपदेशना गुग पा नयी; नम ननामा क्रिया का शुद्ध नयी; कारगाके न गर्ग। घरमी गाय आदिक पश आदिक जीवान। आंग्खो नवमी, नया नान पमनां चांटापर चांचो घांचवी न्यादिक अशज क्रियाना करनार || ४ | नमन ने पशु आदिकानां शि. मांग तथा मन्न आदिक अपवित्र पहायोंना नकण करनार जे प कटनाक गुम्बामा वय, उपदश के क्रिया । बागलानां नयी ननी विशेष नावना ( ममजान । पूर्वनी पडे जाणवी अहीं दृष्ट्रांत नकं अशुद्ध पदेश प्रमपनाग घामन्या अदिकानन जायाः अथवा दग्नीची झिंग धारीने जाणवा ।। ५० ॥वी प्राधमा नांगो नाणको ।
10000000000000000000000000000०००००००००००००००००००००००
श्री उपदेशरत्नाकर.
