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अर्यानित्रे'सुर्विपरीतनीतिः । कामी परस्त्रीविरागः ॥ धर्माध्वगुगुरुरार्यमंगु —र्मू
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तिं प्रापविशेषद्विप्सुः ॥ ३८ ॥ सद्दर्शना लोकलस द्विशेष - श्रुतं तपः संयम इत्यशेहो । हा महामोहमयधकारः ॥ ३ ॥ ततो मृत्वा तत्रत्र प्रणाज्ञायतनबासी यज्ञोऽनृत, सविनंगात् प्राजत्रप्रनादं भृशं शुशोच तथा चाह, 'पुरनिजखो' इतिमधुरा मंगुकया ॥ ४० ॥ पिक: कोकिलः, तस्मिन् यथोपदेशोऽस्ति पंचमगादित्वात् : क्रिया च सहकारमंजर्यादिशुच्यादारत्वात, तथा चातुः
॥ ४१ ॥
नवा मनुष्य जैम धनने इच्छे तथा कार्य पुरुष जेम परखीमां अभिभाष करें. नेम धर्ममार्गमा चालपांगला एवा मंगु आचार्य विशेष इच्छा करता का मूळने पण खो बैत्रा || ३ || अहो ! ते मंगु आचार्य सन् एव पण सम्यग् दर्शन, सम्यग् ज्ञान, तथा उवसायमान बनुं विशेष प्रकारनं श्रुत, तप, संयम विगेरे सर्व असन कर्युः मांट के मोहरूपी महान अंधकार एवं स्वरूप ॥ ६ ॥ पनी त्यांची मृत्यु पार्म ते मंगु आचार्यनो जीव तंज नगरी गटरमा रहेनारा रूपं उत्पन्न भयो; तथा त्यां विरंग ज्ञानयी पूर्वनवे करेसो प्रमाद जाणीने घण करा लाग्यो छे के नगरनी गरी यक एवं रीते मयुगवासी मंगु आचार्यनी कथा जाएबी ॥ ४० ॥ वे पिक एटले कोयल ने पंचम राग मानार होवाथी तमां उपदेशरूपी गुण छे तेमज आंचनी मांजर आदिकना शुरू की मां क्रिया संबंधि गुण पण रहेबी बे; क के ।। ४१ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
