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केवल मिह घृतघटे जग्ने सति छावपि तौ दंपती त्वरितं त्वरितं कप्परैर्यथाशक्ति घृतं गृहीतवती स्तोकमेव विनाश ॥ १३६ ॥ निंदति चात्मानमानीगे यथा हा मया न घुघटस्ते सम्यक्समर्पितः आनीयपि वदति समर्पितस्त्वया सम्यक् न मया सम्यग् गृहीतस्तत एवं तयोर्न कोपावेशःखं ॥ १३७ ॥ नापि घृतहानिर्नापि सकाल एवान्यसार्थिकः सह ग्रामम निसर्पतामपांतराने तस्करावस्कंदः, ततस्तौ सुखनाजनं जात ॥ १३८ ॥ एवमिहापि कथं चिदनुपयोगादिनाऽन्यथारूपे व्याख्याने कृते सति. पश्चादनुस्मृतययाच स्थितव्याख्यानेन सूरिणा शिष्यं पूर्वमुक्तं व्याख्यानं चिंनयंतं प्रति एवं वक्तव्यं ॥ १३७ ॥
संत्रा ते
फक्त अ चीन ज्यारे जांगी गया प्यारे ते बन्ने काचली ते हम के.
जरनारे मळीने सुरत तुरंत ने बीने जेट करवायी फल योमोज बगाम यान ।। १३६ ।। ही ते वारीए पण पोतानंज उपकी आपको मे ते घीनों पोतने जानवीन नाप्यो, तम स्वारणं पण एम कहं जातं हनुं के नमो नो मन ने घजाळवीने आप्या परंतु में ने जाळीने बी नहीं: एम जो ते बोलने तो तेने कीधना आवशेनु दुःख यने नहीं || १३७ नम चीनी दानि पण नया नया बाईलाज बीजा सायीओनी साधे गाम जवान, अन तेथ बच्चे चांगेनो उपद्रवपणन यान ने एवीराने ते सुखना पात्ररूप यात ॥ १३८ ॥ एवं तप को उपयोग कि बिना आ चार्य महाराजथे। जो कई उलटी रीतें व्याख्यान करा गये हो अने पार्थ ने व्याख्याननुं ज्या यथास्थित स्वरूप याद आ हो, तो आचार्यजी महाराजे जिय ज्यारे पुत्र कहे व्याख्यान विचारतां होय त्यां एम कहे मध्ये के ॥ १३४ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
