________________
परिधि
पृष्ठ नं.
पृष्ठ नं. ११०
लोक योर्यारोपोपपत्या स्यात योयं क्रियार्थमाचष्टे यो धसिद्धतया साध्यं .. योर्थसंभावयन्नर्थः योगेन निग्रहः प्राप्यः या प्रत्यवस्थितिः सात्र
१९० ४२७ ४३२ ४३६ १४२ १४४
४२७ ४३५
..
राजापेक्षणमप्यस्तु रागद्वेषविहीनत्वं रूपं पुद्गलसामान्य .
२९६ ३१६
१५९
१८५
लोक यन्नांतरीयकासिद्धिः यः पुनर्निग्रहप्राप्ते यदात्वनिप्रास्थाने यथैकलक्षणो हेतुः यस्मादाढ्यत्व सिद्धिः यत्र पक्षे विवादेन यत्र संभवतोर्थस्य यस्येष्ठं प्रकते वाक्ये यथा वियर्ययज्ञान यत्राविशिष्यमाणेन यथा क्रियामृदात्मायं यथा छोष्ठो न चात्मैवं यथायं साधयेदे॒तुः • यथा रूपं दिदृक्षगां यथा पुंसि विनिर्णीते यदि प्रयत्नजत्वेन यथैवास्पर्शवत्वं खे यथा च प्रत्यवस्थान यथा न विद्यमानस्य : यस्तूतः प्रातिभो वादः यथा पचं मया वाच्य यथा गरहान्यादि यथा धूतविशेषादी या वैधर्म्यसमा जातिः येऽप्रतोत्र प्रवक्ष्यते ये प्रमाणादयो भावाः पंग प्रयोगयोपास्ति पेन हेतुईतस्तेन
बघुत्तेन विच्छेदः कंचनादिकदृष्टोतः लिंगागमादिविज्ञानं लिंगात्साधयितुं शक्यो लिंगं येनाविनाभावि
कम्पचित्यं च नोट: स्यात्सक्रियाबारमा कौकिकार्थविचारेषु
२४९
५१६
३१७
५५९
[१]
५५९
५५९
२९९
बर्द्धमानोवधिः कश्चित वक्ष्यमाणस्वतश्चास्य वक्तृवाक्यानुवदिता वस्तुम्पेकत्र वर्तेते वर्णक्रमस्य निर्देशो वर्णक्रमादिशद्वस्य वक्तुः प्रलापमात्रे तु वः संभाव्यते तस्मात्
Mmmm orm
३३० ३८१
२२६
३८६ ४३२
