________________
D
व्याख्या- ' अर्थपदं धनोपार्जनोपायें, अथवा धृतीया, अन्यदपि प्राण्युपमई कारिभ्राखं न शिक्षयेसचा 'वेषो धर्मानुषेधस्तस्मादतीतं धर्मानुवेधातीतं अधर्मप्रधानं वचो नो वदेत् । तथा 'हस्तकर्म ' हस्तव्यापारप्रधानः कलहस्तं तथा विरुद्धार्थ-विवाद, शुष्कवाद, तदेतत्सर्व संसारभ्रमण कारण परिज्ञाय विद्वान् परिहरेदिति गाथार्थः ॥ १७ ॥ पाणहाओ य छतं च णालीयं बालवीयणं । परकिरियं अन्नमनं च तं विज्यं परिजाणिवा ॥ १८ ॥
व्याख्या - उपानदी का पादुके च तथा छत्रमापादिनिशरणाय, तथा 'नालिका' धूतकीडाविशेषा तथा बाल व्यजनं, तथा 'परक्रियां परस्य गृहस्थादेः क्रियां सावधात्मिकां इत्यादि सर्च विद्वान् परिहरेदिति गाथार्थः ॥ १८ ॥ उच्चारं पासवणं, हरिष न करे मुणी । वियडेण वा वि सरइछु, णायमेज कयाइवि ॥ १९ ॥
व्याख्या—उच्चारप्रभवणादिकां क्रियां हरितेषु-बीजेषु अस्थण्डिले वा मुनिर्न कुर्याद, तथा विकटेन' अचितेनोदन संस्था-पनीय पीजानि हरितानि वा 'नाचमेत' न निर्लेपनं कुर्यात् किमुताविकटेनेति गाथार्थः ॥ १९ ॥ परमचे अन्नपाणं, ण भुंजेज्ज कयाइवि । परवत्थं अचेलो त्रि, तं विज्जं परिजाणिया ॥ २० ॥
"
ब्यारूपा – 'परमात्रे' गृहस्थमाजने अश्रपानक परिभोगं न कुर्यात् । + ' कांस्येषु ' ( फोटकाविषु ) ' कांस्यपात्रेषु' (स्माद्धिका विशु) नोऽनपानादीनामापरिभ्रश्यति ।
'कंसेसु + कंसपाए, कुंडमोसु वा पुणो । कुण्या मोदेषु हस्तिपाशकार मृन्मयभाजनेषु सुखा
