________________
भरमादया, जरापूजा-गोमहिष्पादपा, रसा-दधिसौवीरकादेआता रसजास्तथा संस्थेदमा-युकामरणादया, उदिसा
खरीदकद राहय इति । अहातभेदा हि लाखेन रक्ष्यन्त इत्यतो भेदेनोपन्यास इति (गाथार्थः) ॥८॥ Hएतेहिं छदि का पति तं विसरिजाषिणः । नगला कासारी, णारंभी ण परिगही ॥ ९॥ ___व्याख्या-साधुरेभिः पूर्वोक्तः पभिपि फायः प्रसस्थावररूप। [सक्ष्मदर पर्याप्तापर्यामक मेदभित्रै रम्भी न परि.
ही स्यान् । वदेतविद्वान-सश्रुतिको परिक्षया धान्या प्रत्याख्यानपरिजया च मनोवाकायकर्मभिर्जीयोपमईकारिणमारम्भ | परिग्रहं च परिहरेदिवि गावार्थः ॥ ९ ॥ शेषमतान्यधिकस्याह| मुसावायं पहिलं च, उग्गहं च अजाइया । सस्थादाणाई लोगसि, तं विजं परिजाणिया ॥१०॥ Ni
___ कपाल्या-सृषावाद 'यहिवं ति मधुन ' अवाई' परिग्रहमयाचित-मदत्तादान, एनानि च पावादादीनि प्राण्युः | पतापकारिस्थान शास्त्रागीत-वासापायाणि वर्तन्ने, तनय कर्मोंपादरकारणान्यायस्मिल्लोके वनन्ते । तदेतत्सर्व विद्वान अपरिश्या ज्ञात्वा प्रत्याख्यानपरिक्षया च परिहरेदिति गाथार्थः ॥ १० ॥ किनपलिउंचणं च भयणं च, थंडिल्लुस्खयणाणि या। धूणादाणाई लोगांस, तं विज परिजाणिया ॥११॥
व्याख्या-पचमहावसधारणमपि कपायिणी निष्फलं स्पान, अचस्तत्साफमपापादनाथं पायनिरोधी विधेय इसि दर्शयति । तत्र' पलिउंषणं ( परिकृष्णनं ) माया मजनो' लोभा ' पहिला क्रोधः ' उष्पो ' मानः, एतानि |
