________________
| यदि प्रत्युत्पर्ष बिना अतीवानागतं न मन्पचे ताहि पितृपितामहादयोऽपि नाभवन, पुत्रपौत्रादिसन्ततेरपि व्यपच्छेदा |
अतीतानागतयोग्नाश्रपणात् इहलोपःपक्षाद प्रत्युत्पमा हवाली सोऽसि, असहाभ्युपगतवर्षनाश्रयणेन सर्वव्यवहारबामोऽमि, अतः असमानुपापिन् । आत्मीय ऋदानई परिस्पज्य सषयोक्ते मार्गे श्रद्धानं - हरु । किमिति स पुमान् सर्वोक्त मार्गे भदान न करोति तपाइ-'हंदि तु सुनिरुद्वर्षसणे' म प्राणी 'हंपी'वि खेद, + | मोहनीयेन कर्मणा मिध्यादर्शनेन ज्ञानावरणीयादिकेन कर्मणा वा सुनिरुदर्शनः ' स्थगितयिषेकपा, तेन सर्पोक्त । मागे न श्रवत्ते, अतस्तन्मार्गमज्ञानं प्रति प्रोत्सायत इति माथार्थः ॥ ११ ॥ पुनरप्यपदेशान्तरमाबुक्खी मोहे पुणो पुणो, निविंदेज्ज सिलीगपूयणं । एवं सहितेऽहिपासते, आयतुलं पाणेहिं संजए ।।१२॥
म्यारूपा-दुल' असातवेदनीय, तदस्यास्तीति दुम्सी प्राणी पुनःपुनर्मोह याति-सदसद्विवेकषिकलो भवति । कोर्थ ? असातोदयाहुःसमनुभवनातः मन् मूढस्तत्वत्करोति येन पुनःपुनःस्वी संसारमागरमनन्वं कालं पर्यटति ।
धम्भत मोह परित्यज्य निर्विोत' जुगुप्सयेत्परिवरेत आत्मश्ला स्ततिरूपां तथा पूजनं ववादिलामरूप परिहरेत । एवं परिवर्चमानः ४ सहितो-बानादियुक्तो वा 'संयतः 'प्रबजितो सुखार्थिभिरारमतुला-मारमतुपता प्लाप्रिपत्य सुख(प्रियस्वरूपामषिकं पश्येत्-मात्मनुस्यान् सर्वानपि प्राणिनः पालयेदिति गाथार्थः ।। १२ ॥ कि
+" यो वाक्यालहारे, मोहलीचेन स्मातेन कर्मणा"| ४ " सह हितेन वसंत इघि पहिलो " इति हमे० ।
