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श्री
आवश्यक
चूणौ उपोद्घात
नियुक्ती
निज्जुत्ता जे० ॥ २-४ ॥ साधु अबन्धं वा जुत्ता निज्जुता जे अत्था सुने ते अत्था जम्हा बद्धा तेण निज्जुनी भवति, यदुक्तं- 'सुत्तनिज्जु अत्थनिज्जहणं निज्जती, आह-जदि सुत्ने निज्छुता अत्था तो किं पुणो एन्थ तेर्सि योजनं १, भन्नति- तहवि य इच्छानी विभासितुं मुत्तपरिवाडी, जदिवि सुतं निज्जुना अन्या तहावि ते जाव ण विभासिता ताव ण णज्जंति. अनो सुतपरिवाडी-सुत्तपद्धती विवि भामितुं इच्छातिनि । एत्थ दितो मंखो, तत्थ सर्व्वं मंत्रफलए लिहितं तहवि सो तेण दंडएण दाएति पद्धति विभामेति य, एवेन्यवि, सीमो आह-किमिदं सुचं जन्म पद्धती विभासितुमिच्छावेति, कुतो किमेति कई वा ॐ पविती एयस्स इति ?, उच्यंत- सुतं नाम सुत्तंति या पवयति वा एगट्ठा, तं पुण तित्थगरमा सिपाई गणहरगहिताई सामाइयादि अणुकमेण वदन्यावियाई, एयस्म पुर्ण तित्थंगरगणहरेर्हितो मासण हियड्डा जीयमिति काउं एवं पविती इति, मनति
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नियम || रूपकमिदं हन्य तुंगं विलम्बंधं । जड़ा कोती कप्परुक्खमारूडी सपरकमो मरेज्जा पुवि सुरभीण कुसुमाणं, | तत्थ य हेट्ठा पुरिसा बहवे उदमुहा पलोति, येत्तृप्य ततो कुसुमे मुयती अणुकंपणडाए । जहा कोती वो घणकडच्छाओ तस्स बहुमज्ये महतिमहालया महादुमी, तत्थ अतीव गघवन्नादिगुणसंपन्ना कुसुमा, तत्य पुण दुक्खं विलग्गिज्जति, एगो य महावयतो मो तत्थ विलग्गो तेनिं पेच्छंताणं, तत्थ मालेति, ते तं जायति, अम्बवि देह, तेर्सि मां अनुकंपट्टयाए भणति पांडेच्छह पडेसु, तओ यह तं कुसुमबुद्धि, तं परिच्छणसत्तिजुत्ता पयत्तेण परिच्छति तदड़ी सुंदरेहिं पडेहिं, अप्पणो व मालेति, असि
देवि तहाविहाणं, एस दितो । एवं तव नियमनाणरुक्खं तवो बारसधिहो, नियमो बुविहो-इंदियनियमो नोइंदियनियमो म नाणं पुष्यमणियं एयाणि चैत्र रुखो, तं तवनियमनाणरुक्खं आरूढो आश्रितः, को सो ? -केवली, छमत्यम्मत्रमेदत्थमे,
नियुक्त र्निरुक्तिः
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