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श्री
नया
18| य, तो उदाहरण-चावहारियण धम्म कालतो ममरी, णेन्छतियणयम्स पैचवनी जाब अदुफासो । अहवा दो मूलणया-अप्पिय-11 बावश्यक ववहारितोय अगप्पियववहारिता य, उदाहरण जीवा नारकत्वेनार्पितः जीवत्वेनानार्पितः, एवं तिर्यग्मनुष्यदेवत्वेनापि भाव्यं ।
चूर्णी उपोषातला
अहवा दो नया तीयभावपन्नवनो य पट्टप्पन्नभावपन्नवतो य, उदाहरणं-'नेरतियाण मंते ! किं एगिदियसरीराई ? आलावओ, एवं नियुक्ती
एते उल्लोयेण णया भणिता । एतेहिं कि पयोयणं, भति
एतेहिं दिविवादे ॥ ८३७ ॥ ७० ॥ एतेहिं सनहिं णयसपहिं पंचहिं वा दिडिवाते परूवणा-पनवणा उवपदरिसणा, है| ॥३८०11 कि दिविवादे सब्यस्थ एतेहिं परूवणा, उच्यते, कत्यइ सुत्तदुमत्तकहणा य । इहई कालियमुत्ते अणम्सुवगमो सतेहि, मूलणयहि
तु सत्तहि अधिकारी प्रायशः, ने पुण समासतो तिनि-एको दबद्वितो सुद्धो संगहो, पज्जवहितो सुद्धा एवंभृतो, मजिसमा दलडितपज्जवहिता, एतेहि तिहि किं कारणं अहिगारो, जेण मणितं
त्यि णतेहिं बिहणः ॥ ८-३८ ॥ ७३१ ॥ को दृष्टान्तः यथा वृक्ष इति प्रातिपादिके सर्वासां विभक्तीनां समवतारः,51 यथा वा सर्व वाङ्मयं धातुविभक्तिलिंगैाममिति, यदि एवं तो ओसम्मम्गहणं किं १, सनत्थ किमिति ण मण्णति !, मणतिआसज्ज तु सोतारं गए णयविशारदो या, पुरिसज्जातं पडुच्च व जाणयो मध्ये गये पनवेज्जा । जतो
मूहणतियं सुनं कालिय० ॥८-३६।७३२।। मूढा-अविभायत्था गुप्ता नया जैमि अत्यि तं मूढणतियं, तेण ण णया सव्वत्य ॥३०॥ समोतरंति । इह किं कदादी समवतरिज्जियाइया.., मन्नति अपुहुत्ते समोतारो गस्थि पुरते समोतारो | अन्ने मणति-इह & कालियाणुओगे अणुब्भवगम्मति सर्वे, किमर्थमिति चेत् व्यवहारविषिरिक्तत्वात् सूक्ष्म उपरिष्टत्वात् । जेण मनात-'तेसामेव विष
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