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श्री आवश्यक
चूर्णी श्रुतज्ञाने
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कहुग्रा ते अगुरुलहुपज्जाया भण्णंति, जे पुण सहुमातो अनंनपदेसितातो आरम्भ अर्थताणतपदेसिया खंभा तेर्सि जे पज्जाया से मुरुषा लहुया य णिच्छयतो जातव्वति, जे य गुरुदव्याणं गुरुलघुयपज्जाया जे म अगुरुलहू से बुद्धीए पिंडेतुं तेण चैच रासिणा जाहे अनंते वारे गुणिया भवंति ताहे एगस्स अनुत्तदव्यस्स अगुरुलहुज्जवेहिं समा न भवति, एत्थ सीसो चोदेति एवं केवइएहिं सुतदाणं पिंडियपज्जा एहितो अनुत्तदग्वाणं अगुरुलहुयपज्जाया अनंतगुणा भवंति ?, आयरिओ आह- बहुयावि अणतरण गुणेज्जमाणे णत्थि परिमाअंति, तम्हा एवेण कारणेण अमुत्तदष्वस्स अगुरुलहुज्जाया अता भवति, जावश्या य अमृतदव्वस्स अगुरुलहुपज्जाया एवयं प्रमाणं अक्खरस्सति । एयस्स य अक्खरस्म सम्बजीचाणं अनंतमागोऽदिग्धिाडियतो, कई १, अणुचरोववाहयाणं देवाणं सव्वविसुद्धं सुवणाणं, तयणंतरं असंखज्जगुणपरिहीणं उदरियगेवेज्जगाणं, एवं च जाब पुढविकायाणं ताव अमेस्सेज्जगुणपरिहीणा सेठी, जइ य तेमि तंपि थोवगं आवरियं होतं ततो तेर्सि अजीवभावतो होतो, जंच तेसि तं योगं णाचरितं से अणततमो भागो अक्वरस्स गातव्योति । एत्थ दितो रविषहा, जहा सुद्धवि मेहच्छणं हं तहावि रविणो पभा अरिथ चेव, एवं णाणावरणिज्जस्स कम्मस्य अनंतेहिं अविभागपलिच्छेदेहिं जतिवि एक्केक्को जीवपदेसो आवेदितो परिवेदितो भवति महावि गाणमात्रो अस्थि चैव पृढविकारयादीति । अक्खरसुतं गतं, इयाणि अणक्खरसुतं मन्णति, संजहा
ससितं० ||२०|| उरुममियादीणि सिंघितावमाणाणि कंठाणि, अणुस्सारं णाम पम्हुडे अस्थे सर्त वा संभरिते अण्णेण वा संभारिते जे अक्खरचिरहितं सदकरणं तमणुस्सारं मण्ण, छलितं णाम सिटी, आदिग्गहणेण य पुप्फसिकिडिकारजडिट्टिप्पहारसद्दादिणोऽवि भेदा गहिता भवंति से तं अणखरमुयं २ व्याणि सष्णिसुर्य भण्णति, सष्णि णाम जो संजागति, ईहापोहादि
उषाटितोऽनन्त भागः
संज्ञिश्रुतं
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