________________
२६४
म्यवहार बहुलपक्खस्स पाडिवए से कप्पइ चोइसदतीओ, घीयाए तेरस जाव चौदसीए एग दति भोपणस्स पगं पाणगस्स सन्देहि दुप्पयचउप्पयाइएहि जाव नो आहारेज्जा. अमावासाए से य अमत्तढे मवड़ । एवं खल्ल एसा जवमशचंदपडिमा महामुत्तं अहाकप्पं अहामगं सम्मं कारणं फासिया-पालिया सोहिया सीरिया किट्टिया आणाए अणुपालिया भवइ ॥ सू०२॥
छामा... या घटु नशिलतिपन्नस्याऽमगारस्य शुक्लपक्षस्य प्रतिपाद कल्पते पकां सिं भोजनस्य प्रतिग्रहीतुम् पकां पानकस्य सर्वैद्विपदचतुष्पदादिभिराहारकांक्षिभिः सत्त्वैः प्रतिनिवृतैः अशाताई शुद्धोपाहतं निर्युव बाहुन् श्रमण-माहना-तिथि. रूपण-बनीपकान् , कल्पते तस्यैकस्य भुम्जानस्य प्रतिमहीनुम् नो योः नो प्रयाणाम् मो चतुर्णाम् नो पञ्चानाम् , नो गुचिण्याः नो बालवत्सायाः नो वारफं पाययन्त्याः, नो तस्य करपते, अस्तरेलुकस्य वावपि पादौ संहत्य ददत्याः, नो बहिरेलुकस्य द्वावपि पादौ संवत्य ददस्याः, अथ पुनरेवं जानीयात् एकं पाघमन्तः कृत्वा पकं पाई बहिः कृत्वा फ्लुक विष्कम्भपिरखा पतया एषणया पपयन् लमेत पाइरेत्. पतया पपणया पश्यन् नो लमेत नो आहरेत् । द्वितीयायां तस्य कल्पते दत्ती भोजनस्य प्रतिप्रहीतुम् वे पानकस्य सर्वे विपदचतुष्पदादिभिर्यावन्नो आहरेत् । पर्य तृतीयायां तिम्रो यावत् पञ्चदश्यां पञ्चदश। बहुलपक्षस्य प्रतिपदि तस्य कल्पते चतुर्दश इत्ती, द्वितीयायां त्रयोदश यावच्चतुर्दश्यामेकां दत्ति भोजनस्य, एकां पानकस्य सद्विपदचतुष्पदादिभिर्यावत् नो बाहरेत्, अमावास्यायां स चाभक्ताओं भवति । पवं खलु पया यवमध्यचन्द्रप्रतिमा यथासूत्र यथाकल्प यथामार्ग सम्यक् कायेन स्पर्शिता पालिता शोधिता तीरिता कीर्तिता आशयाऽनुपालिता भवति ॥ सू०२॥
__ भाष्यम्- 'जवमज्मं णं चंदपडिम' यवमध्यां खलु चन्द्रप्रतिमाम् , यवमध्यचन्द्रप्रतिमायाः यवेन चन्द्रेण चोपमा यववन्मध्यभागः-पृथुलो यस्या सा यवमध्या । तथा चन्द्राकारा प्रतिमा चन्द्रप्रतिमा- चन्द्रानुसारिणीत्यर्थः ।
अयं भाव:-शुक्लपक्षस्य प्रतिपत्तिथौ चन्द्रविमानस्य पञ्चदशभागीकृतस्य एव कला दृश्या भवति, द्वितीयायां तिथौ द्वे कले चन्द्रविमानस्य दृश्येते, तृतीयायां तिम्रः, एवं पूर्णिमायां परिपूर्णाः पञ्चदशाऽपि कलाः दृश्यन्ते । ततः कृष्णपक्षस्य प्रतिपदि एकया कलया होनो दृश्यते चन्द्रस्य चतुर्दश कला दृश्यन्ते इत्यर्थः । द्वितीयायां तिथौ त्रयोदश कला दृश्यन्ते, तृतीयायां द्वादशैव, याबदमावास्यायामेकाऽपि कला न दृश्यते । तदेवमयं मासः आदी ऊनः मध्ये संपूर्णः अन्ते पुनरपि परिदीनः । यदा-आदावन्ते च तनुको मध्ये त्रिपुलः । एवं भिक्षुकोऽपि शुक्लपक्षस्य प्रतिपदि तिथौ एका दत्ति भिक्षाया गृह्णाति, द्वितीयायां शुक्लपक्षस्य ट्रे गृह्णाति, तृतीयायां तिम्रो दत्तीः गृहाति यावत् पञ्चदन्यां पञ्चदश दत्ताहाति । कृष्णपक्षम्य प्रतिपदि पुनश्चतुर्दश दत्तीमुहाति, द्वितीयायां त्रयोदश, एवं क्रमेण यावद चतुर्दश्याभेकैकोनत्वेन एका दतिं गृहातीति तेन अमा.