________________
-
-
E-Nandne.
*029->******************
+indi-
साथी निर्गुणनो पण विनय करवो पडशे अने निर्गुणना विनयनें तो अशुभ फळ क[ छ, गुणीने विषेज विनय करवायी शुभ फल प्राप्त थाय छे, तेथी एकांत विनय पण सारो नथी. ३. तथा प्रज्ञान तो मुक्तिना साधनभूत छ ज नहीं, केमके मुक्तिनुं कारण तो ज्ञान ज कह्यु छ, हेय अने उपादेय पदार्थो ज्ञानी ज जाणी शकाय छे, अने ज्ञानविना हिताहित पण | जाणी शकातुं नी, तेथी अज्ञानवादीओ पण मिथ्याभाषी ज छे. ४. आ चारे प्रकारना पाखंडीमोना कुल त्रणसो ने प्रेसठ | भेदो थाय छे. तेमा क्रियावादीोना १-० भेदोले, प्रक्रियावादीयोना ४ छे, विनयवादीोना ३२ छ भने भज्ञानवादी| ओना ६७ भेदो छे. आनो विस्तार अन्य ग्रंथमाथी जाणी लेयो. २३. ___ए चारे प्रकारना वादीओ- मिथ्याभाषित हुँ मारी युद्धिी ज कहेतो मथी, परंतु भगवानना बचनी कहुं छु. | ईइ पाउकरे बुद्धे, नायए पैरिनिव्वुडे । विजाचरणसंपन्ने, सच्चे सच्चपरक्कमे ॥ २४ ॥
अर्थ-(इइ) मा क्रियावादी विगेरेने (बुद्धे ) तत्चने जाणनारा, (परिनिव्वुडे ) कपायरूपी अग्नि बुझावाथी शीतळ थयेला, (विजाचरणसंपने) क्षायिक ज्ञान अने क्षायिक चारित्रबडे युक्त, (सच्चे) सत्य वचनवाळा भने (सच्चपरकमे) सत्य वीर्यवाळा (नायए) ज्ञातक एटले ज्ञातपुत्र श्री महावीरस्वामीए मिथ्याभाषीपणे (पाउकरे) प्रगट कर्या छ-कला छे. २४.
ते क्रियावादी विगेरेनुं फळ कहे छ,पैडति नैरए घोरे, 'जे नैरा पावकारिणो । दिवं च गई मैच्छंति, चरित्ता धम्ममारिअं ॥२५॥
++++
