________________
न
आवो उपदेश आपवार्नु कारण कहे छे.-- इंदिआणि उ भिक्खुस्स, तारिसम्मि उबस्सए । दुराई निधारेउं, कामरागविवढणे ॥ ५ ॥
अर्थ-(उ) कारण के ( तारिसम्मि ) तेवा प्रकारना ( कामरागविषवणे ) कामरागनी वृद्धि करनारा ( उवस्सए) उपाश्रयमा वसबाथी ( भिक्खुस्स ) साधुने ( इंदिश्राणि ) पोतपोताना विषयमा प्रवर्तती इंद्रियोने ( निवारेउं ) निवारवाने ( दुक्कराई ) दुष्कर थइ पडे छे. ५. .
त्यारे क्या-केवा स्थानमा रहेg ? ते कहे छे.सुसाणे सुन्नगोरे वा, रुखमूले वा पगंगो । पईरिके परकडे वा, वासं तत्थाभिराए ॥ ६॥
अर्थ-( सुसाणे ) मशानमा, ( सुबगारे वा ) शून्य परमा, ( रुक्खमूले वा ) वृक्षनी नीचे, अथवा ( परकडे वा) बीजाए एटले गृहस्थीए पोताने माटे करेला अने ( पइरिक्के ) अतिरिक्त एटले स्त्री आदिकथी रहित ( तत्थ ) तेवा स्थानमा | । साधु ( एगगो) एकलो एटले कोइनी सहाय विना ( वासं ) निवासने (भभिरोभए ) पसंद करे. ६.
फासुअम्मि अणाबाहे, इत्थीहि अणभिदुए । तत्थ संकप्पए वासं, भिक्खू परमसंजए ॥ ७ ॥ | अर्थ-(फासुगम्मि ) प्रासुक एटले अचित्त पृथ्वीवाळा, ( अणाचाहे ) कोइनी बाधा-पीडा जेमा न होय एवा अने * ( इत्याहिं ) स्त्रीओ तथा उपलक्षणथी पंडकादिक बडे ( प्रणभिहुए ) उपद्रव नहीं पामेला एटले दोष नहीं पामेला एवा
