________________
अर्थ-( मोहणिलं पि ) मोइनीय कर्म पण ( दुविहं ) चे प्रकारर्नु छ, ते आ प्रमाणे-(दसणे) दर्शनने विषेश ( चरणे तहा ) तथा चारित्रने विषे एटले दर्शनमोहनीय अने चारित्रमोहनीय. तेमा (दसणे) दर्शनना-समकितना विषयवाल्लं मोहनीय (तिविहं ) ण प्रकारनं । नुनं ) कर ले, अने ( चरणे) चारित्रना विषयवालं मोहनीय (दुविहं ।। मवे ) वे प्रकारचं छे. ८.
प्रथम दर्शनमोहनीयना त्रण मेद कहे छ सम्मत्तं चेव मिच्छत्तं, सम्मामिच्छत्तमेव य। एआओ तिमि पयडीओ, मोहणिज्जस्स सणे ॥९॥
अर्थ-( सम्मचं ) शुद्ध दळीयांरूप समकित मोहनी, तेनो उदय थये सते शुद्ध तत्वनी रूचि थाय छे १, (घेव) तथा ( मिच्छत्तं ) अशुद्ध दळीयांसपी मिथ्यात्व मोहनी, तेनो उदय थये सते अतत्त्वने विषे तत्वनी बुद्धि थाय छे २, ( सम्मामिच्छत्तमेव य) तथा शुद्धाशुद्ध दळीयांरूप सम्यग्मिथ्यात्व-मिश्रमोहनी, तेनो उदय थये सते वने प्रकारनो स्वभाव थाय छे. ३ ( एमाओ ) मा ( तिमि ) त्रण ( पयडीयो ) प्रकृतियो ( मोहणिजस्स ) मोहनीय संबंधी (दंसखे)। दर्शनने विषे एटले दर्शनमोहनीयनी छे. ६.
हवे चारित्रमोहनीयना चे भेद कहे छे.चरित्तमोहणं कम्म, दुविहं तु विआहिनं । कसायवेअणिजं तु, नोकसायं तहेव य ॥ १० ॥
