________________
पयला य ) प्रचलाप्रचला ४, ( ततो अ ) त्यारपत्री ( थी गिद्धी उ ) स्त्यानगृद्धि अथवा स्स्यानर्द्धि ५ ( पंचमा) पांचमी ( होइ ) छे एम (नायच्या) जयजया ( तुहिय) चतु, भचतु अने अवधिना ( दंसणे ) दर्शनने विषे एटले चतुदर्शन चक्षुवडे सामान्य रीते रूपनुं ग्रहण ६, अचक्षु एटले चक्षु सिवायना चार इंद्रियो तथा मन वडे तेना विषमनुं ग्रहण ते अचक्षुदर्शन ७, अवधिदर्शन ८, ( केवले का ) तथा केवळदर्शन ६ मा चारने विषे ( श्रावरणे ) आवरण, ( एवं तु ) प्रकारे एटले निद्रादिक पांच निद्रा भने चन्तु श्रादिक चारनुं आवरण ए ( नवविगप्पं ) नव प्रकारनुं ( दंसथावरणं ) दर्शनावरण ( नायव्वं ) जाणवुं. ५ - ६.
वे वेदनीय कर्मनी उत्तर प्रकृति कहे छे.
वेणिअं पिअ दुविहं, सायमसायं च आहिअं । सायस्त उ बहू भेआ, एमेवासायस्स वि ॥ ७ ॥
अर्थ---(अचिंपिा ) वळी वेदनीय कर्म ( दुविहं ) चे प्रकारनुं छे, ते ( सायं ) सात एटले शरीर भने मन संबंधी सुख (असाच ) तथा असात एटले शरीर अने मन संबंधी दुःख, ( श्राहि ) कह्युं छे. तेमां ( सायरस उ ) सात| वेदनीयना ( वधू मेश्रा ) घणा भेदो थे, ( एमेव ) एज प्रमाणे ( असायस्स वि) असातावेदनीयना पण घणा भेदो थे. ७. वे मोहनीय कर्मनी उत्तर प्रकृति कहे छे.
मोहणिजं पि दुविहं, दंसणे चरणे तहा । दंसणे तिविहं वुत्तं चरणे दुविहं भवे ॥ ८ ॥
—
