________________
नादसैणिस्स नाणं, नाणेण विणा न होति चरणगुणा ।
अंगुणिस्स मस्थि मोक्खो, नैस्थि अमुक्कस्स निवाणं ॥ ३० ॥ अर्थ-(प्रदंसणिस्स ) समकित रहित एवा पुरुषने ( नाणं न ) सम्यक् ज्ञान होतुं नथी, तथा ( नाणेण विणा) ज्ञान विना ( चरणगुणा) चरण एटले पंच महाव्रत अने गुण एटले पिंडविशुद्ध्यादिक (न होति ) होता नथी, तथा (अगुणिस्स ) गुण रहितने ( मोक्खो) मोक्ष-समग्र कर्मनो क्षय ( नत्थि ) होतो नथी, तथा ( अमुक्कस्स) कर्मथी मुक्त थयेला न होय तेने (निवाणं ) मुक्तिपदनी प्राप्ति ( नत्थि ) होती नथी. ३०.
आठ प्रकारना दर्शनाचारवडे ज उत्तरोत्तर गुणनी प्राप्ति थाय छे, तेथी ते समकितना आठ आचारने देखाडे - निस्संकिय निकंखिय, निव्वितिगिच्छा अमूढदिट्ठी । उववूहथिरीकरणे, वच्छल्लपभावणे भट्ट॥३१॥
अर्थ-(निस्संकिय) निःशंकित-जैन दर्शनने विषे देशथी अने सर्वथी शंका रहितपणुं १, (निकखिव) निष्कांचितअन्य अन्य दर्शननी अभिलाषानो प्रभाव २, (निम्वितिगिच्छा) निर्विचिकित्सा एटले फळ प्रत्ये संदेह रहितपणुं अथवा निर्विजुगुप्सा एटले साधुनी निंदानो अभाव ३, ( अमूढदिट्टी म) अमूढ दृष्टि-ऋद्धियाळा कुतीर्थिकने जोइने पण पोतानी दृष्टि एटले बुद्धि मोह न पामे ते ४, प्रा चार प्रकारनो आचार आभ्यंतर के, हवे चार वाह्य आचारने कहे के.- ( उववूहथिरीकरणे ) उपहा-सम्यक्त्वादिक गुणवाळायोनी प्रशंसा करी तेमना गुणोनी वृद्धि करवी ते ५, स्थिरीकरण-स्वीकार
