________________
| परमत्थसंथवो वा, सुदिपरमत्थसेवणा यावि । वावण्णकुदंसणवजणा य सम्मत्तसद्दहणा ॥ २८ ॥
अर्थ-(परमत्यसंथवो वा ) परम एवा अर्थ एटले जीवादिक ताचिक पदार्थो, तेने दिषे संस्तव एटले तेना स्वरूपनो वारंवार चितवन करवारूप परिचय, तथा ( सुदेिपरमत्थसेवणा ) सारी रीते देख्यो छे परमार्थ जेणे एवा प्राचार्यादिकनुं सेवन. ( यादि ) चशब्द छे तेथी शक्ति प्रमाणे ते प्राचार्यादिकनी वैयावच्च, अपिशब्द समुच्चय अर्थमा छे, (वावाकुदसणवजणा य ) तथा ब्यापनदर्शन एटले नाश पाधु के सम्यग्दर्शन जेनुं एवा निन्हवादिक अने कुदर्शन एटले शाक्यादिक मिध्यादृष्टिनो, तेमनुं वर्जन, ए सर्व (सम्मत्तसद्दहणा) सम्यक्त्वर्नु श्रद्धान के एटले या सर्व लिंगवडे तेनामा समकित छ एम श्रद्धा कराय छे. २८. | आ प्रमाणे समकितनां लिंग करा, हवे तेनुं ज माहात्म्य देखाडे छ.| नत्थि चरितं सम्मत्त-विहणं दसणे उ भइअब्बं । सम्मत्तचरित्ताई, जुगवं पुच्वं वं सम्मत्तं ॥२९॥
अर्थ (सम्मत्तविहणं ) सम्यक्त्व धिना (परिचं) चारित्र-भावचारित्र (नस्थि) होतुं नथी एटले ज्यांसुधी समकित नथी त्यांसुधी चारित्र नथी. (दसणे उ ) परंतु सम्यक्त्व सते ( भइअव्वं ) भजना छे एटले चारित्र होय के न पण होय. ( सम्मत्तचरिचाई ) सम्यक्त्व अने चारित्र (जुगवं ) एकी साथे प्राप्त थाय छे, (व ) अथवा ( सम्मत्तं) | सम्यक्त्व ( पुब्बं) प्रथम प्राप्त थाय छे. २६.
