________________
नवम संपरुचि कहे छे. -
श्रभिहिअकुदिट्टी, संखेव रुइ र्त्ति होई नांव्वो । अविसारओ पैवयणे, श्रणभिग्गहिओ अ सेसेसुं ॥ २६॥
अर्थ – (भिग्गहिमदिट्ठी ) जेणे सौगतादिकना मतरूपी कुदृष्टिने अंगीकार करी न होय, ( पवयो ) जिनप्रचarr विषे ( विसार) कुशळ न होय, ( अ ) तथा ( सेसेसु ) कपिलादिकना शास्त्रोने विषे पण ( अभिग्गहियो ) प्रेमवाळो न होय ते-तेवा जीवो चिलातिपुत्रनी जेम ( संखेबरुद्द होह ) संक्षेपरुचि होय ले, (त्ति) एम (नायव्वो) जाणवुं. २६. वे छेलो एटले दशमो धर्मरुचि कछे छे.
जो अस्थिकायधम्मं, सुअधम्मं खेल चैरितधम्मं च । सद्दहइ जिगाभिहियं, सो धम्मरुइ ति नायठत्रो ॥२७॥
अर्थ - ( जो ) जे पुरुष ( जिणाभिहिनं ) जिनेश्वरे कहेला ( अस्थिकायधम्मं ) अस्तिकाय एटले धर्मास्तिकाय, श्रधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय विगेरेना धर्मने एटले गति, स्थिति, अवगाह विगेरे लक्षणने, तथा (सुअधम्मं) आगमरूप श्रुतधर्मने, तथा ( खलु ) निचे ( चरितधम्मं च ) सामायिकादिक चारित्रधर्मने ( सहहह ) सदद्दे - श्रद्धा करे ( सो ) ते ( धम्मरुइ ति ) धर्मरुचि छे एम (नायव्त्रो) जाणवुं. अहीं धर्म एटले पर्यायो अथवा धर्म एटले श्रुतधर्मादिक, तेने वि रुचि जेनी ते धर्मरुचि कहेवाय छे.
कालिंगे करीने सम्यक्त्व थे ? एम जाण १ ते विषे कहे थे.
३९
