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(अंधगवणिहणो) अंधकवृष्णिाना कुळमा (सि) उत्पन थयेलो छ, तेथी आपणा (कुले ) कुळमा प्रापये ( गंधणा)
गंधन जातिना सर्पतुल्य ( मा होमो) न थइए. गंधन जातिना सो वमेला विषने मंत्रथी भाकर्षण कराय त्यारे भमिपाकतना भयथी पार्छ चूसी ले के परंतु भगधन जातिना सर्प तो अग्निमा प्रवेश करे के पण वमेलं विष पाछु चूसी लेता नथी. | तेथी करीने (निहुओ) व्रता स्थिर थइने तुं ( संजमं) संयमर्नु (घर) आचरण कर-सेवन कर. ४४.
ई त काँहिसि भावं, जो जा दिच्छसि नारीओ। वाँयाविद्ध व हेडो, अट्रिअप्पा भविस्ससि ॥४५॥ ___ अर्थ हे साधु ! (जा जा) जे जे (नारीमो) स्त्रीमोने (दिच्छसि ) तुं जोदश भने जोइने तेने विपे (जइ) जो (त) तुं ( भावं ) अभिलाषाने ( काहिसि ) करीश, तो (वायाविद्धो) वायुथी प्रेरायेली (हडो) हड नामनी वनस्पति एटले | शेवाळनी (ब्ध ) जेम तुं (अद्विअप्पा) अस्थिर चित्तवाको ( भविस्ससि ) थइ जइश. ४५.
गोवालो भंडवालो वा, जहा तेहव्वणिस्सरो । एवं अॅणिस्सरो तं पि, सामस्स भविस्ससि ॥४६॥ ___ अर्थ-( जहा ) जेम ( गोवालो ) गोवाळ-पारकी गायोने पगार लइने चारनार (वा) अथवा ( भंडवालो) पगार ! लाने कोइना करीयाणानुं रक्षण करनार ( तद्दव्वणिस्ससे ) ते द्रव्य एटले गाय अथवा करीयाणानो अनीश्वर छे-स्वामी नथी. ( एवं) ए ज प्रमाणे (तं पि ) तु पण ( सामयस्स) चारित्रनो (अणिस्सरो) अनीश्वर ( भविस्सासि ) थइश. | गोवाळ के भांडपासक जेम गायनो के भांडनो स्वामी नहीं होवाथी तेना फळने भोगवनार थतो नैथी, तेम तुं पस चारि
