________________
यननी
अध्ययन २१९-साधुनी सामाचारी प्रशनगाथीज पाली शकारा के तेथी मा अध्ययनमा ते वात दृढ करवा I माटे गर्ग नामना आचार्यनुं दृष्टांत प्राप्यु छे. तेमां ते सूरि विचार छ के-"म कोइ पुरुष गाडीमां वृषभादिकने जोडी पसगाम | अवा नीकळे, तेनी गाडीने जोडेला बळद जो गळीया होय तो ते पुरुष ते बळदने मारकट करी बेवट खेदने ज पामेवे, ए जगते
अविनीत शिष्योने वारंवार शिक्षा प्रापता छतां ते कदापि विनीत थता नथी भने उलटा असमाधिन कारण थाय छे. तेथी मार मा अविनीत शिष्योने छोडी अन्यत्र जइ आत्मकार्य साधबुं सारं है." एम विचारी गर्ग मुनि श्रविनीत शिष्योनो त्याग करी अन्यत्र जइ समाधिपूर्वक संयममार्गमां विचरवा लाग्या. अही गळीया बळद विषेनु दृष्टांत घणुं विस्तारथी श्वाप्यु चे अने पछी अविनीत शिष्य उपर तेनो सपनय पण ए अ प्रमाणे उतार्यो छे.
अध्ययन २८ पान २२३-शठतानो त्याग करवाथी मोक्ष सुलभ थाय दे, एम जणायवा माटे भा 'मोक्षमार्ग गति' नामर्नु अध्ययन का छे. तेमा मोशमार्गनां ज्ञान, दर्शन, चारित्र भने तप ए चार कारयो कयां छे. तेमां पया मति, श्रुत, अवधि, मनःपर्यव अने केवल ए पांच प्रकारे ज्ञान का छे, ज्ञाननो विषय द्रव्य, गुण अने पर्याय तथा ते द्रव्यादिकनां लक्षणो, अने तेना भेद प्रभेद विगेरे आप्या ले. ए ज रीते दर्शननी व्याख्यामां जीव, अजीव, बंध, पुण्य, पाप विगेरे नब तत्त्वोनुं श्रद्धानरूप स्वरूप, निसर्गरुचि, उपदेशरुचि विगेरे समफितना दश भेदो, ते दशेनी विस्तारपूर्वक व्याख्या, परमार्थसंस्तव बिगेरे समकितनां लिंग, समकितनुं माहात्म्य, निःशंकिसादिक समकितना पाठ आचार, ए विगैरे विषयो वयाच्या छे. चारित्रनी व्याख्यामा सामायिक विगेरे चारित्रना पांच प्रकार, तेनुं स्वरूप अने तेनो अर्थ विगैरे बताव्यु छे. तथा तपनी व्याख्यामा छ प्रकारनो बाह्य श्रने छ प्रकारनो भाभ्यंतर एम बार प्रकारनो
