________________
अने कह्यु के-" जेनो वेदने जागनारा होय, यज्ञना अर्थी होय, द्विज होय, ज्योतिप भने अंगशास्त्रने जायानार होय, धर्मना पारगामी होय ने जेमो पोसाने सथा बीजाने संसारसमुद्रथी तारवामां समर्थ होय, तेमने ज नहीं भिका आपवामां आवे छे." ने संभटी |
जयघोष मुनिए तेनो उपकार करवा माटे का के.- वेदना, यन्नना. नक्षत्रना श्रेने धर्मना मुखने जागानो नथी, तथा स्व-पग्नो | उद्धार करवामां कोण समर्थ छ ? ते पण तु जाणतो नथी. जो कहाच आणतो हो नो कहे." ते सांभळी उत्तर प्रापवामां असमर्थ
एवा ते प्रामगो बे हाथ जोडी विनयथी मुनिने ज तेनो उत्तर प्रापवा विनंते करी. त्यारे मुनिए विस्तारथी ते सर्वना उत्तर प्राप्या. तेमां ब्राह्मण- लक्षाण प्रापतां प्रसंगने लोधे साधु, ब्राह्मगा, मुनि, तापस, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र विगेरेनां लक्षणो पण प्राप्यां हे, सर्व ते सांभळी विजयघोषे वैराग्य पामी जयघोष मुनि पासे दीक्षा लीधी. अनुक्रमे बने मोक्ष पाम्या.
अध्ययन २६ पान २०५–ब्रह्मचर्यना गुण यतिमा अ होय छ भने यतिए अवश्य साधु सामाचारी पाळबानी छ, तेथी मा अध्ययनमा साधु सामाचारी बतावी छे, ते दश प्रकारनी छे-पावश्यकी१, नैपेधिकी २, आपच्छना ३, प्रतिपृच्छना ४, छंदना ५, इच्छाकार ६, मिथ्याकार ७, तथाकार ८, अभ्युत्थान ९ भने उपसंपदा १०. या दशेनो अर्थ तथा तेनो उपयोग करवानां स्थानों पर बताव्यां छे. त्याम्पछी श्रोधसामाचारी कही छे. तेर्मा प्रथम पोरसी भने पादोनपोरसी विगेरे काळमान जागवानो उपाय नथा गत्रिना काळमान जागवानो उपाय बतावी रात्रि दिवलनी पाठ पोरसीमा कइ का पोरसीए कयु कयुं कार्य कग्वु ? ने बाबत घतावता पडिलेडण, स्वाध्याय, गोचरी विगेरे क्रियाओनो नियमित काळ बसायो छे. पछी विस्तारथी दिवस पाने गत्रिनुं कृत्य बतावता पडिलेहण, स्वाध्याय, आहार, कायोत्सर्ग श्रने प्रतिक्रमयानो विधि सविस्तर को छे.
