________________
उपदेश
सप्ततिका.
अत्र जात्याश्वकरूपाः साधवः अाझा वा । अथ च मिथ्यात्वान्धकारतरः सर्वत्र प्रस्तोऽस्ति । तत्र ये गुजमार्गात्रुघ- दर्शनरूपान्न चन्ति न घ्रान्तिलाजो जवन्ति त एव श्लाघासदं जवन्तीति जावार्थः ।।
नि जात्याश्वदृष्टान्तः शुझमार्गाचरणोपरि ॥ अथ संसारासारताप्रतिपिपादयिषयाऽप्रेतन काव्यमाहअसारसंसारसुहाण को, जो रजाई पात्रमई श्रवड़े।
अप्पाणमेसो त्रिवई किलेसे, सग्गापत्रग्गाण कहं सुई से ॥ ११ ॥ व्याख्या-संसरणं संसारः, श्रसारश्वासौ संसारश्च तस्य सुखानि वैषयिकादीनि तेषां कार्ये तदर्थे यः कोऽपि मन्द-1 धीनरः पापोपरि बश्मतिः अवद्ये पापकर्मणि रज्यते रागं प्रामुयात् । श्रात्मानमैष लिपति क्लेशे अन्यजावनेदजिने, अथ च स्वर्गापवर्गयोः कथं सुख स्यात् 'से' तस्येत्यवरार्थः ।। यः संसारसुखं बहु मन्यते तत्र खालसः सन् सिझिसुखं च न तात्त्विकं मन्यते सोऽत्रापरत्र च क्वेशनाक् प्रचुरमुःखप्रयासलागी भवेदिति समुदायार्थः ।। स्तोकखानकृते बहुतरं न हार्यते इत्येतदुपरि दृष्टान्तयमुद्यते श्रीउत्तराध्ययनस्थम्
एगो दमगो कत्थवि वासी श्रासी सया दरिदमाही । परदासविसिषा तेण श्रखियं नाणयसहस्सं ॥१॥ सो तंगहाय सगिहालिमुहं संपनि सुसत्येण । जोयपदेजमणेष रूवगो जिन्न कागपिए ॥३॥ दिवसे दिवसे कामिलिमे सो मुंजई किविषयाए । अवसेसो तस्सेगा कागथिया शत्यि पालिका ॥३॥
302
