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चाणं दवाणं अविमोअणयाए विणयोणयाए गायलडीए चक्खुफा से अंजलिपरगणं मणस्स एगत्तीभावकरणेणं जेणेत्र समणं भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छति, उवागच्छित्ता समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आग्राहिणं पयाहिणं करेइ, करिता बंदति नम॑सति" इति ॥
पुनः - श्री औपपातिकसूत्रे ( १४५ पत्रे ) कोणिकभार्याः सुभद्राप्रमुखाः, तथाहि " समणं भगवं महावीरं पंचविणं अभिगमेणं अभिगच्छति, तं जहा सचित्ताणं दबाणं विसरणयाए, अचित्ताणं दबाणं अविसरणयाए, विणओणताए गायलट्ठीए चक्खुकासे अंजलिपग्गहेणं मणसो एगत्तकरणेणं समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आग्राहिणं पयाहिणं करेंति, करिता चंदंति न संति" इत्यादि । अत्रेदं रहस्यम् - श्रावकाणां साधूपाश्रयादिप्रवेशे उत्तरासँगः प्रतिपादितोऽस्ति श्राविकाणां तु तत्रापि तदभावः, ततः कथं सामायिकादिक्रियायां उत्तरासंगः १, प्रत्युत सामायिकादौ उत्तरासंगोत्तारणं सर्वत्र | प्रतिपादितमस्ति । यदुक्तं उपासकदशायां षष्ठाध्ययने ( ३७ पत्रे ), तथाहि “तर णं से कुंडकोलिए समणोचासए अन्नया |कयाइ पुवावरण्डकालसमयंसि जेणेव असोगत्रणिआ जेणेव पुढविसिलापट्टए तेणेत्र स्वागच्छर, उवागच्छित्ता नाममुद्दगं च उत्तरिगं च पुढविसिलापट्टए ठवेइ, ठवित्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं धम्मपन्नत्तिं ज्वसंपजित्ताणं विहरइ" 'धम्मपन्नत्तीति' श्रुतधर्मप्ररूपणा दर्शनगतसिद्धान्त इत्यर्थः इति श्रीउपासकवृसौ षष्ठाध्ययने । पुनरत्रैवाऽधिकारे ( ३७ पत्रे ) देवपरीक्षाऽनन्तरं " तेणं कालेणं तेणं समर्पणं सामी समोसढे, तए णं से कुंडकोलिए समणोवासए इमीसे काहाए लद्धड्डे समाणे हट्ट जहा कामदेवो वहां निम्गच्छर जाव पज्जुवास” ॥ इति श्रीउपासकदशायां
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श्रावकाणां मुखवस्त्रिकाधिकारः
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