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मुनिसुव्रतकाव्यम् ।
शतार्धमित्यादि । सर्वज्ञ जिनेंद्रपादाः सर्वे जानतीति सर्वशाः जिनानामिंद्रा जिनेंद्रशः जिनेंद्राश्च ते पादाश्च जिनेंद्रपादाः सर्वशाश्च ते जिनेंद्रपादाय तथोक्ताः सर्वज्ञजिनेश्वरपूज्याः तत्र भवान् भगवानिति शब्दो विबुधैः प्रयुज्यते "पूज्ये पादाविति नामांते राजा भट्टारको देव” इति हलायुधः । उज्वलायाः उद्भासमानायाः । यस्याः पांडुशिलायाः । विशालतां विशालस्य भावो विशालता तां विस्तारतां । उन्नतिं उत्सेधं । आयति च आयामं च । शतार्धं शतस्यार्धं शतार्थं पंचाशतमित्यर्थः । " अष्टाङ्" इत्यादेशः । शतं च । क्रमेण परिपाट्या | योजनानि । खलु स्फुटं । घदंति ब्रुवंति वद व्यक्तायां घाचि लट् । यथासंख्यालंकारः ॥३६॥
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भा० २० -- सर्वेश जिनेन्द्र देव ते समुज्ज्वल तथा विशाल पाण्डुक शिक्षा की ऊँचाई पचास योजन और लम्बाई आठ सौ योजन की बतलायी है । ३६ ।
या किल्पेश परार्घ्यपीठमध्यस्थजैनासनरम्यमध्या ॥
सतोरणा रत्नमयांचा या समंगला शुक्तिसमाकृतिश्र ॥४०॥ आधेत्यादि । या पांडुशिया | आर्याच कल्पेश वरापीठमध्यस्थजेनासन रम्यमध्या aaaaa द्विकल्प आ आ "दिगाद्यगांशांच" इति भाचार्थे य प्रत्ययः । सौच atment की तयोरीशी पाध्ये व ते पीठे च परार्घ्यपीठे आद्विकल्पेशयेोः परार्ध्यपीठे तथोक परामरायायाश्रयमप्रियम्" इत्यमरः । मध्ये तिष्ठ. सीति मध्यस्थं मायद्विकल्पेशरापीठ यावस्थं तथोक्त' जिनस्येदं जैन जैन च तत् घासनं च जैनासनं आद्यद्विकल्पे शारापीठमध्यस्थं च तत् जेनासनं च तथोक तेन रम्यं सोक्त आद्यद्विकल्पेश परार्ध्य पीठमध्यस्थजेनावनरम्यमध्यं यस्यास्सा तथोक्ता अभिषेक मि युक्तयोः सौधर्मेशानेंद्रयोरनघेपी द्वयमव्यस्थित जिनेंद्र विष्ट र मनोहर मध्यप्रदेशा | सतोरणा तोरणेन सह वर्तत इति तथोक्ता मणितोरणसहिता । रनपयांचा रक्षविकारो रामयः रसमय: अंचलो यस्यास्सा तथोक्ता मणिमयाप्रमांगा। समंगला अष्टमंगलः सह वर्तत इति तथोका | शुक्तिसमाकृतिश्च शुक्त्या समा तथोक्ता शुक्तिसमा आकृतिर्यस्यास्सा तथा मुक्तास्फोटसमाकाराच आभास इत्युत्तरपदेनान्वयः ||४०|
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भा० अ० – इन्द्र तथा ईशानेन्द्र के बहुमूल्य आसन के मध्यवर्ती श्रीजिनेन्द्र भगवान् के सिंहासन से सुन्दर है मध्यभाग जिसका ऐसी तोरणयुक्त रत्नमय अंचल वाली पाण्डुशिला मौकिक गुच्छ के समान शोभती थी। ४० ।
याचाच भासेऽमरकल्पितेन महाभिषेकोत्सव मंडपेन ॥
अनन्मणिस्तम्भसहस्रमुक्ता वितानचित्रध्वजभूषितेन ॥ ४१ ॥