________________
३० ) ॥ श्रीलोकभकाशे तृतीयः सर्गः (सा० २२६) (४९५) तावन्त्येवाध्यवसायस्थानान्याहुजिनेश्वराः ॥९१ ॥ अस्मिन् यदेकसमये, प्राप्तानां भूयसामपि । एकमेवाध्यवसायस्थानकं कीर्त्तितं जिनैः ॥ ९२॥ अनन्तगुणशद्धं च, प्रतिक्षणं यथोत्तरम्। स्थानमध्यवसायस्य, गुणस्थानेऽत्र कीर्तितम् ॥ ९३ ॥क्षपकश्योपशमकश्चेत्यसो भवति द्विधा । क्षपयेद्वोपशमयेहाऽसौ यन्मोहनीयकम् ॥ ९४ ॥ इति नवमं ९ ।। सूक्ष्मः कोट्टीकृतो लोभकपायोदयलक्षणः । संपरायो यस्य सूक्ष्मसंपरायः स उच्यते ॥ ९५ ॥क्षपकश्चोपशमकश्चति स्यात्सोऽपि हि द्विधा । गुणस्थानं तस्य सूक्ष्मसंपरायाभिधं स्मृतम् ॥ ९६ ॥ इति दशमं १०॥
अर्थ-तथा [पकन समयमां] अध्यवसायम्थानोनी च्यात्ति (फेरफारी) रूप नित्ति जे जीवने नथी ते जीव अनिवृत्ति (गुण नाम वाळो) कवाय छ । तथा फिहिरूप करेला सक्ष्मफपायनी अपेक्षाए जेमे स्थूळ (बादर) कशय वर्ने छ ने यादरमंपराय जीव कहेवाप छे ते पछी ( अनिवृत्ति अने बादरसंपराय) ए वग्ने पदनो कर्मधारय समास करतां ते जीव अनिवृनि बादरसंपराय नामवाळो कहवाय छे, अने तेथी, ने अनिवृत्ति वादरमपरायी जीवनू गुणस्थान पण अनि. वृत्ति पादरसंपराय नामर्नु कहेलं छे ।। ८७-१० । निधये अन्न(हन प्रमाणवाळा आ गुण ( गुणस्थान ) ना जेटला समय छे. तेटलांज अध्यवसायम्यानो जिनेश्वरे कईला छे. ॥१॥ कारण के आ गुणस्थानमा एकज समये भावेला घणा जीवोनुं पण एक ( सरग्बु)ज अध्यवसायस्थान जिनेश्वरोप का छे ॥१२॥ अने ( त्यारवाद ) पतिसमय अनुक्रमे आ गुणस्थानमा अनंनगुणविशुद्ध अव्यरसाय स्थान कहेला छे ॥९॥ आ गुणस्थानवाळा जीव पण क्षपफ अने उपशमक एमबे मकारनां छे, कारण के आ गुणस्थानवाळो जीव मोहनीय कर्मने (क्षपक होय तो) क्षय कर छ अथवा तो [ उपशमक होय तो ] उपशमाये ले १२४ ॥
१. "निवृति" पटले व्यावृत्ति, अर्थात अध्यवसाय स्थानोनी एका म. मयमा अनेक जातनी फेरफारी. कारणक अधकरणना प्रथम समय पतना अनेक जीवोना पण अध्यवसाय जुदा मुषा होय ( अमे ९ मा गुणस्थानमा प्रथम समयमा धर्तता अनेक जीयोना अध्यषमाय मर्चना पकमरमाज होय ).