________________
२६ मुं)
|| श्रीलोकप्रकाशे तृतीयः सर्गः (सा० २१२ )
(४४५) सर्वेषां पर्यवा द्वेधा, स्वकीयापरभेदतः । स्वधर्मरूपास्तत्र स्वे, परधर्मात्मकाः परे ॥ १३ ॥ क्षयोपशमवैचित्रयान्मतेरवग्रहादयः । अनन्तभेदाः षट्स्थानपतितत्वाद्भवन्ति हि ॥ १४ ॥ षट्स्थानानि चैवं - अनन्तासंख्यसंख्येयभागैर्वृद्धिर्यथाक्रमम् | संख्येया संख्येयानन्तगुणैर्वृद्धिरितीह षट् ॥ १५ ॥ अनन्ता संख्यसंख्यानामनन्तासंख्यसंख्यकाः। भेदाः स्युरित्यनन्तास्ते, मतिज्ञानस्य पर्यवाः ||१६|| प्रतिज्ञेयं मतिज्ञानं, विभज्येत यतोऽथवा । ज्ञेयानन्त्याततोऽनन्ता, मतिज्ञानस्य पर्यवाः ॥ १७ ॥ निर्विभागः परिच्छेदेरिछन्नं कल्पनयाऽथवा । अनन्तखण्डं भवतीत्यनन्ता मतिपर्यवाः ॥ १७ ॥ स्वेभ्योऽनन्तगुणा ये च सन्त्यर्था - न्तरपर्यवाः । यतस्तेऽत्रोपयुज्यन्ते, ततस्तेऽप्यस्य पर्यत्राः ॥ १८ ॥ यद्यप्यस्मिन्नसंबद्धास्तथाप्यस्योपयोगतः । तेऽदसीया असंबद्धस्वोपयोगिधनादिवत् ॥ १९ ॥ आह च ॥ " जइ ते परपजाया न तस्स अह तरस न परपजाया ? ( यदि ते परपर्याया न तस्य अथ तस्य, न परपर्यायाः ? | ) आचार्यः प्राह ॥ जं तंमि असंबद्धा, तो परपज्जायववदेसो ॥ २० ॥ ( यत्तस्मिन् असंबद्धाः ततः परपर्यायव्यपदेशः । ) चायसपज्जायविसेसणाइणा तस्स जमुवजुज्जति । सधणमिवासचन्द्धं हवंति तो पज्जवा तरस ॥ २१ ॥ " ( त्यागस्वपर्याय विशेषणादिना तस्य यदुपयुज्यन्ते । स्वधनमिवासम्बद्धं भवन्ति ततः पर्यवास्तस्य ॥ [ सा० २१२] 'चाय' त्ति त्यागेन स्वपर्यायविशेषणादिना च परपर्याया घटादिपर्याया 'येन' कारणेन 'तस्य' ज्ञानस्योपयुज्यन्ते - उपयोगं यान्ति यतो घटादिसकलवस्तुपर्यायपरित्याग एव ज्ञानादिरर्थः सुज्ञातो भवतीति सर्वे परपर्यायाः परित्याग
