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(३९४) ॥ ज्ञानद्वारे दृष्टान्तपुरःसरं श्रुतशानचतुर्दशभेदविचारः ॥ (हार अनादि अनन्न पण छ । ८०८ ॥ (ते आ प्रमाणे- ) एक पुरुषनी अपेक्षाए, श्रुतज्ञान सादि सान्त, अने घणा पुझपोनी अपेक्षाए अनादि अनन्न छे ।।८०९।। ( कारणके ) भवनमः गयेला दुरूपये भतशान र. नागे के भने कोइकने नो मिथ्यात्व पामवादिकबडे नेज भवां पण नाश पामे छ ।।८१०॥ श्री विशेषा०मां कहाधु के के-चौद पूर्वी मनुष्यने देवपणामां ते सर्वशुन न सांभरे (न याद आवे ). पण देश श्रुतमा भजना ( अनियम ) होय छे तेमज स्वस्थान भावमां पण भजना जाणवी. ॥१॥ अहिं देसे प. शब्दनो अर्थ " १? अंगमां " एवी रीते कल्पचूर्णिमां कों के,अने सहाणे ए शब्दनों अर्थ "मनुष्यभवमा" पण रहेनारने भजना रूप जाणवो. त्यां श्रुतज्ञान नाशपामवाना कारण आप्रमाणे छ मिथ्यात्वनी माप्ति-परभवमां गमन केवलज्ञान-ग्लानपणुं-अने प्रमाद वगरे कारणोथी (श्रुतंज्ञाननो) नाश थाय छे. बळी छठा अङ्गना (ज्ञातासूत्रना) खोदमा अध्ययना तो तेतली मंत्रिने (पूर्वभवमा अभ्यास करेल) चौद पूर्वन स्मरण का के एम जाणवु, क्षेत्रथी भग्न अने अरवतनी अपेक्षाए सादिसान्त जाणवू, अने महाविदेहनी अपेक्षाए अनादि अनंत जाण. ॥ ८११ । नथा काळधी अवसपिणी अने उत्सर्पिणी ( आ काळ ज्यां के ते भरतरवत क्षेत्र संवंधि काळ ) नी अपेक्षाए सादि सान्न, अने महाविदेहना ( नो उसर्पिणी नो अवसर्पिणो ) काळनी अपेक्षाए ( हमेश एक स्वरूपकाळ होबाथी) अनादि अनंत छ. ॥ ८१२ ॥ तथा भावधी भवसिडिक (-भव्य ] जीवनी अपेक्षाए सादि सान्त छे. कारण ते जीवने केवलज्ञानोत्पनि समये छाअस्थिक [ मत्यादि चार ] धाननो नाश थाय छे. ।। ८१३ ॥ कारणके "छानस्थिकज्ञान नष्ट थये छते । केवलज्ञान पगट थाय है-इति)" ए सिद्धा न्तनुं वचन छ, तथा श्रुतमा ज्ञान अजानना भेदनी विवक्षा कर्या विना ( मामा
२ चौद पूर्व मर्यथा याद न आये ( देवपणे उपजेला जीधने.) २ देयपणामां कोईकने पूर्व भषमा भणेला ११ अंग याद आवे अथवा कोडने याद पण न आवं. पुरुघाहीयाई सामाइयमाइ चोइस पुश्यावं.सयमेव अभिसमन्त्रागया
३ जेणे मनुष्य भषमा १३ पूयनी अभ्यास कर्यो छ तेने तेज मनुष्य भवमा झानावरण कर्मना आवरणथी कोई जोव चौद पूर्य भली जईने दुर्गतिमां पण उपजे माटे तथा ग्लानिप्रमाद विगेरे श्रुतज्ञान नाशना कारणां बताया पण सते.
४ अभव्य जीवने अज्ञाननी विवक्षाये शुनज्ञानावरणीयनो क्षयोपशम अनादि काळधी छ अने तेनो अन्त नथी माटे अनादि अनंत (तथा भव्यजीवने श्रुतज्ञान सादिसान्त है. अने श्रुत अज्ञान अनादि सान्त छ, अने अभव्यने श्रुत अज्ञान अनादि अनन्त ले पम ज्ञान अज्ञान भेदनी विवाए जाणव)
| SR No. | 090439 |
| Book Title | Lokprakash |
| Original Sutra Author | Vinayvijay |
| Author | |
| Publisher | Sanghvi Seth Shri Nagindas Karamchand Ahmedabad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 629 |
| Language | Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Religion |
| File Size | 16 MB |