Lokprakash

SR No.: 090439
Original Sutra Author: Vinayvijay
Publisher: Sanghvi Seth Shri Nagindas Karamchand Ahmedabad
Total Pages: 629
Language: Hindi, Gujarati
Classification: Book_Devnagari & Religion
File Size: 16 MB

Page 428

२६९) ॥ श्रीलोकभकाशे तृतीयः सर्गः (सा० १७५) (३०.३) बाळा जीवोना उपकार माटे जे श्रुत गुंथ्यु ते अनंगश्रुत कहेवाय. ॥७९.८॥ बळी ने मांयी पण ते पछीना आचार्योए तेओनाथी पण बधु अज्ञ जीवोना उपकारने माटे शास्त्रना एक देश ( विभाग ) संबंधवाळा गुंथेला प्रकरणो पण अनंगश्रुत कहवाय, १७९९।। प्रकरणर्नु लक्षण आ प्रमाणे छे--शास्त्रना एकदेश माथे संबंधशको [ आखा शास्त्रमांना पणा वियोमांथो एक चे विषय उरेल होय नेवं ] अने शास्त्रना कार्यान्तरमा रहेलो (-ज विपय जुदे रूपे गोठमेल होवाथी ने शास्त्रन एक वीजु रूपान्तर एवो ) जे ग्रन्थभेद (--अन्धविशेष ) तेने विद्वानो प्रकरण कहे छे. ॥ ८०० ।। ए प्रमाणे चक्ताना भेदयी ए श्रुनना पण वे भेद कह्या. परन्तु वास्तविक रीते तो ने सघळ श्रुत अहत्पणीत भावार्थवाळ होराथी एकज छे. ॥ ८०१ ॥ तत्त्वार्थभाष्यमा कय के के-"वक्ताना विशेषथी ( भे. दयो) चे प्रकारचें " वळी व्याकरण-छंद--अलंकार-काव्य नाटक--नर्क--- णित-वगेरे शास्त्र सम्यग्दृष्टिजीवे ग्रहण करवायी पवित्र थयेलं ( ग्रहण करेल ) ते सम्यक श्रुत जयवन्तु वर्त छे ।। ८०२ ॥ तथा मिथ्यादृष्टि लोकोप पोनानी मति कल्पनाथी रचेला भारत-रामायण-वेद-अने वेदांग (उपवेदादि वगैरे सर्व मिथ्याश्रुत कहेवाय.॥८०३॥भाष्यकारे कधुं छे के-सत् अने अमन पणाना तकावत विनानु, तथा संसार(द्धिार्नु कारण होचाथी इच्छा माफक(समजवाथी अर्थ कल्पवाथी)ज्ञानन फळ (विनि) नहिं महोबाथी, मिध्यादृष्टि जोवोनू जे ज्ञान ने
अज्ञानज के ॥१॥ आ गाथा पूर्वमा (१४ मांना कोइक पूर्वमां) शी छे. ऋग्नेदयजुर्वेद--सामवेद-अथर्वणवेद-ए चार वेद छे, अने शिक्षा-कल्प-व्याकरण-छंदज्योतिष-अने निरुक्ति ए छ वेदना अंग छे. ॥ ८०४ ॥ अने तेथी छ अंग-४ धेद-मीमांसा-तर्कशास्त्र न्यायशास्त्र ) धर्मशास्त्र अने पुराण ए १४ विद्या कहेवाय छे. ॥ ८०५ ॥ तथा आयुर्वेद-धनुर्वेद-गांधर्व-अने अर्थशास्त्र ए चार सहित ते १४ विद्या करतां १८ विद्याओ पण कवाय छे ।। ८०६ ॥ वळी अपृ.
१० पूर्व सुधीनुं श्रुतमान सम्यक् श्रुत पण होय छे, अने मिथ्यादृष्टि जीवोर ग्रहण करेलु ( अपूर्ण १० पूर्वनुं ज्ञान ) विपरीत अर्थरूप होवाथो मिथ्याश्रुन पण होय छे ॥ ८०७ ।। श्रुतंज्ञान द्रव्य-क्षेत्र-काळ-अने भावधी सादिसान्न ले, नेमज
१ मिथ्यात्यो (अभव्यादि) जीवो पण ९ पूर्व मपूर्ण अने १० मा पूर्वना अमुक भाग सुधी भणे २ माटे,
२ नयत्रिचारनी अपेक्षाये व्रठ्यास्तिकनयथी धर्मास्तिकायादिनी माफक श्रुतज्ञान अनादिअनन्त ठे, अने नारकादि पर्यायनी माफक एयांगास्तिकनयनी अपेक्षाये श्रुतज्ञान सावि माग्न रहे.