SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 409
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ (३७४) || ज्ञानद्वारे मतिज्ञानभेदप्रमेदविचारः || (द्वार) Authe -- रनु - अने ३३६ प्रकारेनु पण छे. " ते सर्व प्रकारो आ प्रमाणे - बहु -बहुविध - अक्षिम- अनिश्रित अने तेनाथी अन्य एटले अबहु- अवहुविध - क्षिमनिश्रित तथा सन्दिग्ध - असंदिग्ध - ध्रुव ने अध्रुव ए १२ मतिज्ञानना भेद से ।।७३९ ॥ तेनुं स्वरूप आ प्रमाणे लिहायेम कोइक पुरुष जति शीघ्र पणे आटला भेरीना शब्द अने आउला शङ्खना शब्द ले ||७४० ॥ ए प्रमाणे जुजु जाणनारो हुग्राही कद्देवाय ( १ ) अने बीजो पुरुष सामान्यथी "आ वाजींनी शब्द " एलु ज जाणतो होय तो ते अबहु जाणनारो कहेवाय. (२) ॥ ७४१ ॥ बळी जे पुरुष ( ते वाजींना शब्दने ) मधुरतादि विविध प्रकारना घणा धर्म सहित जाणे ने बहुविध जाणनारो कहेवाय (३) अने (जे पुरुष) एक के बे इत्यादि धर्म सहित जाणे ते अबहुविध जाणनार कहेवाय (४) ॥ १४२ ॥ कळी कोइक पुरुष (वाजीं शब्दना) ते (मधुरतादि धर्मो शीघ्र जाणे तो ते क्षिमग्राही. (५) अने वो जो पुरुष विचार करीने व काळे जाणे ते अक्षिमग्राही [६] अनुक्रमे जाणत्रा ||७४३ ॥ बळी कोइक पुरुष जेम ध्वजावडे देवमन्दिर जाणे तेम कोहपण चिन्हनीअपेक्षाए जाणे ( एटले चिन्हवडे जाणे) ते निश्रितग्राही (७) अने जे चिन्हनाआश्रय दिना जाणे ते अनिश्रितग्राही (८) || ७४४ || जे संशय रहित जाणे ते असंदिग्ध जाणनार ( ९ ) अने जे संशय पूर्वक जाणे ते सन्दिग्ध जाणनार (१०)||७४५|| तथा एक बखत जाण्या वाद बीजीवार उपदेशनी [वीजीवार सांभ , पानी] अपेक्षा न राखे ते वग्राही होय (११) अने (अपेक्षा राखनारो) बीजो पुरुष अवग्राही होय ( १२ ) ।। ७४६ ।। शङ्का - पूर्वपुरुष अवग्रह तो एकज समय रहेनारो को छे, तो ते अवग्रहमां बहु बहुत्र इत्यादि भेट म संभवे ? || ७४७ | उत्तर - ए बात सत्य है परन्तु सिद्धान्तमां नैश्वविक अर्थाव० अने व्यावहा० अर्थाव० एम वे प्रकारनो अवग्रह मानेलो के तेमां व्यावड़ा अर्थाव असंख्य समयनो के ॥ ७४८|| तेथी ते बहुतादिभेद जे कथा छे ते सर्व arratio अर्थाव० नो अपेक्षाए जाणवा, परन्तु नैश्वविक अर्थात्र० मां नहि ॥ ७४९ ॥ स्मृति ८ ए आठमा बहुआदि १२, प्रव्यादि ४ तथा औपातिक्यादि ७ ¤ बीश मेळवतां २८ थाय इत्यादि पण अनेक भंग भेदोत्पत्ति बनी शके . ते शाखाशायुक्त मतिविचारणापूर्वक श्रीगीतार्थगुरुनी उपासनायी विचारणा. १ पूर्वोक्त अठाधीश भदाने चह्नादि वार भेदोष गुणतां ३३६ थाय. तथा मां अश्रुतनिश्चितमतिना औत्पातिकी विगेरे चार भेदो उमेरवायी ३४० भेदो पण थाय छे. ते आगळ यताषाशे.
SR No.090439
Book TitleLokprakash
Original Sutra AuthorVinayvijay
Author
PublisherSanghvi Seth Shri Nagindas Karamchand Ahmedabad
Publication Year
Total Pages629
LanguageHindi, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Religion
File Size16 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy